आदरणीय सर श्रीमान् मुक्तिनाथ शर्मा 'शोषित' एकजना लगनशील साहित्यकार हुनुहुँदो रहेछ। सरले कहिलेकाहीँ फुर्सदको समयमा पाठशालामा कविता, मुक्तक र रुबाईहरू लेखेर अनि नानीहरूको हल्लाबिच पनि कथा लेखेर सुनाउनुहुँदा आनन्द लाग्थ्यो मलाई।
यसरी लगभग दश वर्षको समय एउटै पाठशालामा काम गर्दा सरसितको सहकार्य रमाइलो र स्मरणयोग्य बित्यो। अवकाश ग्रहण गर्नअघि सरको कथा सङ्ग्रह दोछाया पनि प्रकाशित भयो। पहिलेबाट नै सरको मन र म (कविता सङ्ग्रह) र प्रकरण (निबन्ध सङ्ग्रह) पनि प्रकाशित भइसकेको रहेछ।
सरले पाठशालाबाट अवकाश लिएपछि एउटा कविता सङ्ग्रह र एउटा मुक्तक सङ्ग्रह तयार गर्ने क्रममा मलाई प्रकाशिका बसिदिने अनुरोध गर्नुभयो। मैले नाई भन्न सकिनँ।
सर मुक्तिनाथ शर्मा 'शोषित'-को चौथो कृति शोषितका शब्दहरू (कविता सङ्ग्रह)-मा यसरी आफू प्रकाशिका हुन पाउनु सौभाग्य ठान्छु। सरको उत्तरोत्तर प्रगति होस् साथै सरले नेपाली भाषा-साहित्यप्रति गरेको लगनशीलताको उचित मूल्याङ्कन होस्।
— सम्झना प्रधान · नयाँ बस्ती, दार्जीलिङ
The respected sir, Muktinath Sharma 'Shoshit', is a dedicated literary figure. It was a joy for me whenever sir would write poems, muktaks, and rubaiyats in his spare moments at school, and even read out stories composed amid the noise of the children.
Working together at the same school for nearly ten years, the collaboration with sir was enjoyable and memorable. Before his retirement, his story collection Dochhaya was also published. His earlier works Man ra Ma (poetry collection) and Prakaran (essay collection) had already been published too.
After sir retired from school, while preparing a poetry collection and a muktak collection, he requested me to serve as publisher. I could not say no.
I consider it a privilege to be the publisher of sir Muktinath Sharma 'Shoshit's fourth work, Shoshitka Shabdaharu (poetry collection). May sir's progress continue, and may his dedication to the Nepali language and literature receive the recognition it deserves.
— Samjhana Pradhan · New Colony, Darjeeling
आदरणीय सर श्रीमान् मुक्तिनाथ शर्मा 'शोषित' एक लगनशील साहित्यकार हैं। सर कभी-कभी फुर्सत के समय पाठशाला में कविता, मुक्तक और रुबाइयाँ लिखते और बच्चों के शोर के बीच भी कहानी लिखकर सुनाते — यह मुझे बड़ा आनंद देता था।
इस प्रकार लगभग दस वर्ष एक ही पाठशाला में काम करते हुए सर के साथ सहकार्य रोचक और यादगार रहा। अवकाश लेने से पहले सर का कहानी-संग्रह दोछाया भी प्रकाशित हो गया। पहले से ही सर की मन र म (कविता-संग्रह) और प्रकरण (निबंध-संग्रह) प्रकाशित हो चुकी थीं।
सर के पाठशाला से अवकाश लेने के बाद एक कविता-संग्रह और एक मुक्तक-संग्रह तैयार करने की प्रक्रिया में उन्होंने मुझे प्रकाशिका बनने का अनुरोध किया। मैं मना नहीं कर सकी।
सर मुक्तिनाथ शर्मा 'शोषित' की चौथी कृति शोषितका शब्दहरू (कविता-संग्रह) की प्रकाशिका होने का यह सौभाग्य मैं मानती हूँ। सर की उत्तरोत्तर प्रगति हो और नेपाली भाषा-साहित्य के प्रति उनकी लगन का उचित मूल्यांकन हो।
— सम्झना प्रधान · नया बस्ती, दार्जिलिंग
कविता विधा नेपाली साहित्यको जेठो विधा हो। साहित्यको अमूल्य निधी पनि हो कविता। कविता समाजमा घटिरहेका विविध विषयलाई पर्गेल्ने एक सशक्त विधा हो पनि भनिन्छ।
सङ्गीत कविताको दाहिने हात हो। कविता नभए गीत हुँदैन। गीत नभए साज र गायन रहँदैन। हिजोआज नेपाली साहित्य केही खच्किदो अवस्थामा छ।
हामी आगन्तुक अङ्ग्रेजीको लहैलहैमा लागेर भाषा, साहित्य, संस्कार र संस्कृति बिर्सिरहेको बेलामा विविध विधामा कवि/लेखकहरूले साहित्य सृजना गर्नु पनि हामी नेपाली हुनुकै दायित्व पूरा गर्नु हो भन्ने लाग्छ। नलेखौँ भाषा मर्छ। लेखौँ लेख्नुको औचित्य छैन। जे होस् साहित्य लेख्नेहरूले जातीय चिनारीका लागि साहित्य लेख्नु लेखक स्वयम् बाँच्नुभन्दा भाषिक समाज बँचाउनु नै दायित्व हो।
यस पुस्तकमा जे जति कविताहरू छन् ती कविताले साहित्यको उत्तरार्धको क्षितिजलाई छुन नसक्ला तर कवितामा परेका शब्द, बिम्ब र शैलीलाई मात्र नियाल्दा साहित्यको उत्तरआधुनिक शिखरमा लेखिएका कविताजस्तै कविता नहोला तर कविताचाहिँ कविता नै हो।
भविष्यमा समालोचकहरूको तिक्ष्ण आँखाले जे देख्छ त्यहीँ कविताको पौरख हो।
अन्तमा आदरणीय सम्झना प्रधानजीले यसबखत उदार हृदयले प्रकाशिकाको अभिभारा लिइदिनुभएर मलाई हुनसम्मको गुण लगाउनु भएको छ। उहाँलाई विशेष आभार प्रकट गर्न चाहन्छु।
अति सुन्दर अनि गहन भूमिका लेखिदिनु भएर मलाई थप उर्जा प्रदान गर्नुहुने समिक्षक चम्पा दिवस राई, सिक्किमप्रति म सदैव कृतज्ञ रहनेछु।
यस पुस्तकको डीटीपी गरिदिनु भएर कवि कर्ण विरह सरले पनि ठूलो सहयोग गर्नुभएको छ। उहाँप्रति पनि ऋणी छु म।
सम्झने क्रममा प्रतिभा प्रेरणा परिषद्का सम्पूर्ण साहित्यिक कर्मी र परिषद्लाई साथ दिनुहुने महानुभावप्रति साहित्यिक सलाम।
साहित्यिक अभिभावक अति आदरणीय एम पथिक सर, नेपाल-भारतका मलाई माया गर्नुहुने सम्पूर्ण सर्जकहरूलाई नसम्झी सकिन्नँ। साहित्यकार कमल भट्टराईलगायत मुस्कान समूहका सम्पूर्ण सर्जकहरू, साली गीता, ललिता र पूर्ण्य, छोरा-बुहारी र साना बाबुहरू, जीवन सङ्घर्षमा साथ दिने शारदा, भाइ प्रेमलाल अनि सम्पूर्ण हितैषीगणलाई पनि सम्झनामा राखेको छु।
— मुक्तिनाथ शर्मा 'शोषित' · सुन्तले, दार्जीलिङ
Poetry is the oldest form in Nepali literature — an invaluable treasure of literature as well. Poetry is also called a powerful form for sifting through the varied subjects unfolding in society.
Music is the right hand of poetry. Without poetry there is no song; without song there is no melody or singing. Today Nepali literature is in something of a diminished state.
As we are swept along by the tide of incoming English and forgetting language, literature, customs, and culture, creating literature in various forms as poets and writers is, I feel, fulfilling our very duty as Nepali people. Do not write and the language dies. Write, and the justification for writing is questioned. Whatever the case, for those who write literature, writing for ethnic identity is not merely surviving as an individual writer but preserving the linguistic community — that is the responsibility.
Whatever poems are in this book may not touch the horizon of the furthest reaches of literature, but even if the words, images, and style within the poems cannot match the summit of post-modern literary writing, the poems are still poems.
What the critics' sharp eye will see in the future — that is where a poem's power lies.
Finally, I am deeply grateful to the respected Samjhana Pradhanji, who has generously taken on the role of publisher at this time, placing a great obligation upon me. I will always remain indebted to critic Champa Diwas Rai of Sikkim, who writes profound forewords and provides additional energy to my work. Poet Karna Virah sir has also rendered great help with the DTP of this book; to him too I am indebted. Among those I remember: all the literary workers of Pratibha Prerana Parishad and the well-wishers who support the Parishad — a literary salute to them. My literary guardian, the greatly respected M Pathik sir, all the creators in Nepal and India who care for me — I cannot leave them unremembered. Writer Kamal Bhattarai along with all creators of the Muskan group, sisters-in-law Geeta, Lalita, and Purnya, my son and daughter-in-law and the little ones, Sharda who stands by me in life's struggles, brother Premlal, and all well-wishers — I have kept them in my memory.
— Muktinath Sharma 'Shoshit' · Suntle, Darjeeling
कविता नेपाली साहित्य की सबसे पुरानी विधा है। साहित्य की अमूल्य निधि भी है कविता। कविता समाज में घटित होने वाले विविध विषयों को छानने की एक सशक्त विधा भी कही जाती है।
संगीत कविता का दाहिना हाथ है। कविता न हो तो गीत नहीं; गीत न हो तो साज और गायन नहीं रहते। आजकल नेपाली साहित्य कुछ कमज़ोर स्थिति में है।
हम आने वाली अंग्रेज़ी की लहर में बहकर भाषा, साहित्य, संस्कार और संस्कृति को भूलते जा रहे हैं — ऐसे समय में विविध विधाओं में कवि/लेखकों का साहित्य-सृजन करना ही हम नेपालियों का कर्तव्य-पालन है। न लिखें तो भाषा मरती है; लिखें तो लेखन का औचित्य प्रश्नगत होता है। जो भी हो, साहित्य लिखने वाले अपनी जातीय पहचान के लिए लिखें — यही भाषाई समाज को बचाना है, न कि केवल स्वयं जीवित रहना।
इस पुस्तक में जितनी कविताएँ हैं, वे साहित्य के उच्चतम क्षितिज को नहीं छू सकतीं, किंतु कविता में पड़े शब्द, बिंब और शैली उत्तरआधुनिक साहित्य की चोटी पर लिखी गई कविताओं जैसी न भी हों, तो भी कविता तो कविता ही है।
भविष्य में समालोचकों की तीखी नज़र जो देखेगी, वही कविता का बल है।
अंत में आदरणीय सम्झना प्रधानजी ने उदार हृदय से प्रकाशिका की ज़िम्मेदारी लेकर मुझ पर बड़ा उपकार किया है। उनके प्रति विशेष आभार। सिक्किम के समीक्षक चम्पा दिवस राई, जो मेरे साहित्यिक जीवन-पथ पर सदा साथ देते हैं — उनके प्रति सदा कृतज्ञ रहूँगा। कवि कर्ण विरह सर ने इस पुस्तक का DTP करके बड़ा सहयोग किया — उनका भी ऋणी हूँ। प्रतिभा प्रेरणा परिषद् के सभी साहित्यिक कार्यकर्ताओं को साहित्यिक सलाम। साहित्यिक अभिभावक एम पथिक सर, नेपाल-भारत के सभी सर्जकों को नहीं भुला सकता। साहित्यकार कमल भट्टराई सहित मुस्कान समूह के सभी सर्जक, साली गीता, ललिता और पूर्ण्य, बेटा-बहू और छोटे बच्चे, जीवन-संघर्ष में साथ देने वाली शारदा, भाई प्रेमलाल और सभी हितैषी — इन सबको स्मरण में रखता हूँ।
— मुक्तिनाथ शर्मा 'शोषित' · सुन्तले, दार्जिलिंग
कविता १
अक्षर: श्रद्धाञ्जली आमालाई
मलाई अक्षरले सोध्न थालेपछि नै मैले
अक्षरसित बात गर्न थालेको हो।
अक्षर मौन हुन्थ्यो सधैँ
म आफै बोलाउँथे उसलाई
कताकता बटारिएका साउँअक्षरहरू
मेरो तोते बोलीसँग खेलबाड गर्थे
'ल'-लाई 'ल', 'र'-लाई पनि 'ल' भन्ने यही जिब्रो हो।
ठूलो विद्यालय नै घर हुन्थ्यो
महाविद्यालयहरू ढिकी, जाँतो हुन्थे।
आमाको पिठिउँमा पटुकाले बाँधिएर
जाँतोको फन्कोसँगै
मकैका गेडाहरू पिसिँदै जाँदा
आमाको कण्ठध्वनिबाट उच्चारित
साउँअक्षरका प्रतिध्वनिहरू
मेरा किताब हुन्थे
ढिकीको भक्र्याङसँगै गिन्ती र पहाडाहरूको
उच्चारण हुन्थ्यो।
आमाको प्राथमिक स्वरबाट मैले
उच्च अनि महाविद्यालय पढें
अक्षरअक्षरबाट गुणात्मक शब्दहरूको शोध कार्य गरें।
यदि कसैले मेरी आमा निरक्षर थिइन् भन्छन् भने
म शिक्षित कहाँ हुन्थें
आमा मनको कपीबाट अक्षर छापेर
मेरो कलिलो गिदीभित्र शब्द छापिदिनुहुन्थ्यो।
मैले कहिल्यै आमालाई शुल्क तिरिनँ
न त आमाले परीक्षा लिनुभयो
तै पनि म उतीर्ण भएँ।
मेरो पाठशाला मेरी आमा।
English Translation — A Tribute to Mother
It was only when letters began to question me
that I began to converse with them.
The letters were always silent —
I was the one who called out to them.
Those half-formed early syllables
played games with my baby tongue —
this is the same tongue that said "l" for "r" and "r" for "l".
My school was home itself,
my universities were the grinding stone and the pestle-mortar.
Strapped to my mother's back with a cloth band,
while the millstone turned
and the corn-kernels were ground to flour,
the syllables uttered by my mother's voice
were my textbooks —
and with each thump of the pestle-mortar
came the recitation of numbers and multiplication tables.
From my mother's primal voice
I made my way through school and college;
letter by letter I searched for words of meaning.
If anyone says my mother was illiterate —
how could I ever have become educated?
Mother printed letters from the notebook of her heart
and pressed words into my tender mind.
I never once paid her a fee;
she never once gave me an exam —
and yet I passed.
My mother is my school.
हिन्दी अनुवाद — माँ को श्रद्धांजलि
जब से अक्षरों ने मुझसे पूछना शुरू किया
तभी से मैंने अक्षरों से बात करना शुरू किया।
अक्षर हमेशा चुप रहते थे —
उन्हें मैं ही पुकारता था।
इधर-उधर बिखरे तुतले अक्षर
मेरी तोतली बोली से खेलते थे —
यही जीभ है जो 'ल' को 'ल' और 'र' को भी 'ल' कहती थी।
बड़ा विद्यालय तो घर ही था,
ढेकी और जाँता ही मेरे महाविद्यालय थे।
माँ की पीठ पर पटुके से बँधे हुए,
जाँते के घूमने के साथ
मकई के दाने पिसते-पिसते
माँ के कंठ से उच्चारित
प्रारंभिक अक्षरों की प्रतिध्वनियाँ
मेरी किताबें थीं।
ढेकी की ठक-ठक के साथ
गिनती और पहाड़ों का उच्चारण होता था।
माँ की प्रारंभिक आवाज़ से मैंने
उच्च और महाविद्यालय तक पढ़ाई की,
अक्षर-अक्षर से सार्थक शब्दों की खोज की।
यदि कोई कहे कि मेरी माँ अनपढ़ थीं —
तो मैं कहाँ से शिक्षित हुआ होता?
माँ ने मन की कापी से अक्षर छापकर
मेरे कोमल मस्तिष्क में शब्द उकेर दिए।
मैंने माँ को कभी फ़ीस नहीं दी,
न माँ ने कभी परीक्षा ली —
फिर भी मैं उत्तीर्ण हुआ।
मेरी पाठशाला मेरी माँ है।
कविता २
बाउ
बाउ हिँडेका डामहरूमा
हिँड्न नमानेपछि नै
बारीमा झाडी पलाएको हो।
हलो चिरेर दाउरा बालेपछि
मकै फलेन
कोदो उम्रिएन
खेतको कुलो लड्यो।
नङ बड्न थालेपछि नै
वासिङमसिन नल्याई भएन
खेत बाँझियो
गाईहरू पोका-पोका भएर
गाडीमा छल्किँदै हिँडेपछि
गोठमा आगो लाग्यो।
अग्यार्निक नभई भएन
घर रित्तै भयो
बाउ मरे
आमा विरहले हिँडिन्
सिकसिकाउँदा छन्
घरका भित्ता र भुइँहरू
लेउ लागेर बलेसी।
बाउको सञ्चय कोश रित्तियो
आमाको दाइजो निखियो
गाउँको रौनक
दुबै, कतार, मलेसियातिर लाग्यो
आमा सुत्ने भँडारमा
चितुवा सुत्यो।
English Translation
Only after refusing to walk
in the footsteps Father left
did the weeds grow tall in the garden.
Once the plough was burned for firewood,
maize would not ripen,
millet would not sprout,
the field's irrigation channel collapsed.
Once the nails began to grow long,
a washing machine became a necessity —
the fields lay barren.
When the cows, one by one,
spilt from the truck beds,
the cow-shed caught fire.
Without a gas stove life stopped.
The house emptied.
Father died.
Mother wandered in her grief —
the walls and floors of the house
are cold, damp, mossed over.
Father's savings chest emptied.
Mother's dowry wore away.
The village's warmth —
both sons gone, to Qatar, to Malaysia.
In the storeroom where Mother used to sleep,
a leopard sleeps now.
हिन्दी अनुवाद
पिता के चलाए हुए कदमों पर
चलने से इनकार किया तो
बगीचे में झाड़ियाँ उग आईं।
हल को जलाकर लकड़ी बनाया तो
मकई नहीं फली,
कोदो नहीं उगी,
खेत की नहर टूट गई।
जब नाखून बढ़ने लगे
तो वाशिंग मशीन के बिना काम न चला —
खेत बंजर हो गए।
गायें झुण्ड-झुण्ड में
ट्रकों में लदकर चली गईं —
तो गोशाले में आग लग गई।
गैस की अँगीठी के बिना काम न चला।
घर खाली हो गया।
पिता मर गए।
माँ वियोग में भटकती रहीं —
घर की दीवारें और फर्श
सिकुड़ रहे हैं,
काई लगकर उखड़ रहे हैं।
पिता का जमा-खाता खाली हो गया।
माँ का दहेज घिस गया।
गाँव की रौनक —
दोनों, कतर और मलेशिया चले गए।
जिस कोठरी में माँ सोती थीं,
वहाँ अब तेंदुआ सोता है।
कविता ३
बाउ र म
मैले सानैदेखि देखेको मेरा बाउ
कहिले चोया केलाउँथे डोको बुन्नलाई
कहिले दुधेरो मस्काउँथे दुध दुहुनलाई
मलाई बुबुमाम खुवाउँथे
सिगान फ्याँकिदिन्थे
नाना लगाइदिन्थे।
लु पढ् छोरा ठूलो मान्छे हुनलाई
खलीमट्टीको टुक्रो
कलिलो हातमा दिँदै भन्थे
धेरै पढ्नू, ज्ञानी हुनू।
झुत्रो पहिरनमा मेरा बा
मेरो भविष्य चमकाउन चाहन्थे
कहिले हवाजहाजको ड्राइभर हुनू भन्थे
कहिले पल्टनको क्याप्टन हुनू भन्थे।
मीठो भात
मलाई सुमसुम्याउँदै खुवाउँथे
बाउको पसिनाले फलाएको वासनायुक्त धानको भात
करेसोबारीमा आमाको जाँगरले उमारेको तर्कारी
आज पनि नसानसामा तरल छ
तरङ्ग छ, चञ्चल छ, उर्वर छ।
तर बाउ मरेपछि घर भाँडियो
हावा फेरियो
इतिहास च्यातियो।
आज पनि छ त्यो बूढो घर
बाउको एक जोडी दौरा-सुरुवाल।
मर्मत गर्न तिनै पुराना डाँडाभाटाहरू
फेरि एकपल्ट गाउँ फर्किँदैछु।
English Translation
From my earliest memories, my father
sometimes stripped bamboo to weave baskets,
sometimes coaxed the cow to give her milk,
fed me on porridge,
wiped my nose,
dressed me in clothes.
"Come, study, son — to become someone,"
he would say, pressing a piece of chalk
into my small hands,
"Learn much, become wise."
In his worn clothes, my father
wanted to light up my future —
sometimes saying, be a pilot,
sometimes, be a captain in the army.
Sweet rice
he would feed me with such tenderness —
the fragrant grain grown by father's sweat,
the vegetables mother raised with her own hands in the kitchen garden —
even now it flows liquid in my veins,
a ripple, restless, fertile.
But after father died, the home broke apart,
the wind changed,
history was torn.
That old house still stands —
one set of father's daura-suruwal.
To repair it all, those same old ridges and paths —
I am returning to the village once more.
हिन्दी अनुवाद
बचपन से जो मेरे पिता को देखा है
कभी बाँस की कमानी छीलते डोको बुनने के लिए,
कभी गाय को दुहते दूध निकालने के लिए,
मुझे दलिया खिलाते थे,
नाक पोंछ देते थे,
कपड़े पहना देते थे।
"पढ़ बेटा, बड़ा आदमी बनने के लिए"
खड़िया मिट्टी का टुकड़ा
कोमल हाथों में देकर कहते थे,
"खूब पढ़ो, ज्ञानी बनो।"
पुराने कपड़ों में मेरे पिताजी
मेरा भविष्य चमकाना चाहते थे —
कभी कहते हवाई जहाज़ के पायलट बनो,
कभी कहते फ़ौज के कप्तान बनो।
मीठे चावल
प्यार से चुपके-चुपके खिलाते थे —
पिता के पसीने से उगे सुगंधित धान के चावल,
माँ के परिश्रम से किचन-बगीचे में उगाई तरकारियाँ —
आज भी नस-नस में तरल हैं,
लहर हैं, चंचल हैं, उर्वर हैं।
पर पिता के जाने के बाद घर टूट गया,
हवा बदल गई,
इतिहास फट गया।
आज भी है वह पुराना घर —
पिता की एक जोड़ी दौरा-सुरुवाल।
मरम्मत करने उन्हीं पुरानी पहाड़ी पगडंडियों से
एक बार फिर गाँव लौट रहा हूँ।
कविता ४
मेरो हजुरबा
घर चुहिए पनि टाल्न छोडेनन्
अशिक्षित थिए तैपनि हिम्मत हारेनन्।
कम्मरमा पटुकी बाँधेर पटुकीमा खुकुरी भिर्थे
कर्द, चकमक र झुलो पनि हुन्थ्यो दापमा
दलसिङ ढुङ्गामा झुलो च्यापेर
ठ्याक्क पार्थे चकमकले
झिलिक्क आगो निस्कन्थ्यो
आफ्नै मेहनतको कटुवा खान्थे
क्यानसर लागेन।
सय वर्षसम्म तगडै रहन्थे
छरमौरी, खागो र भिरमौरी
कठेउरी अनि पुत्काको मह
तनतनी बटुकामा पिउँथे
उखुको खुदो भरपेट खान्थे
डायबेटिज भएन।
नौनी घिउको छेलो खेल्थे
खारेर मजाले पिउँथे
लिबर खराब भएन।
दुई धार्नीजति खसीको मासु
पोली खान्थे
गाउड भएन।
राघिलो तोरीको तेलमा
उसै रातो सेलरोटी
दुई कोरी मजाले पचाउँथे
ग्यास भएन।
रिठ्ठाको दाना कुटेर
साबुन बनाउँथे
स्याम्पो चाहिएन।
मेरो हजुरबा!
English Translation
Even when the roof leaked, he did not stop patching it —
he was uneducated, yet he never lost heart.
He tied a patuka sash around his waist and hung a khukuri from it,
in the sheath he kept a karda, a flint, and a tinderbox —
he pressed the tinderbox against a dalsing stone
and struck it sharp with the flint,
out flashed a spark of fire.
He ate only what his own toil produced —
never got cancer.
He stayed strong and healthy past a hundred —
ate wild honey from cliffs, combs, and hives,
drank it from carved wooden cups,
ate sugarcane pulp to his fill —
never got diabetes.
He played with fresh churned ghee,
and drank it straight —
his liver never went wrong.
Two dharni of roasted goat meat
he ate with relish —
never got gout.
In thick mustard oil
he fried red sel-roti
and digested two dozen with ease —
never got gas.
He pounded soapnut seeds
to make his own soap —
had no need for shampoo.
My grandfather!
हिन्दी अनुवाद
छत चूती थी तो भी टालना नहीं छोड़ा —
अनपढ़ थे, फिर भी हिम्मत नहीं हारे।
कमर में पटुकी बाँधते और उसमें खुकुरी लटकाते,
दाप में कर्द, चकमक और टिंडर भी रहता —
दलसिंग पत्थर पर टिंडर दबाकर
चकमक से ठीक निशाना लगाते —
चमक कर आग की चिनगारी निकलती।
अपनी मेहनत का ही खाते —
कभी कैंसर नहीं हुआ।
सौ साल तक हट्टे-कट्टे रहे —
जंगली शहद, छत्ते और पहाड़ी मधुमक्खियों का शहद
काठ के कटोरे में पीते,
गन्ने का रस भरपेट पीते —
कभी मधुमेह नहीं हुआ।
ताज़े मक्खन और घी से खेलते,
खूब पीते —
जिगर कभी खराब नहीं हुआ।
दो धार्नी भुना बकरे का माँस
चाव से खाते —
कभी गठिया नहीं हुआ।
गाढ़े सरसों के तेल में
वैसी ही लाल सेल-रोटी
दो कोड़ी आसानी से पचा लेते —
पेट में गैस नहीं बनी।
रीठे के बीज कूटकर
साबुन बनाते —
शैम्पू की ज़रूरत ही नहीं पड़ी।
मेरे दादाजी!
कविता ५
तिमी निदायौ होली
रात निक्कै पर्यो प्रिये!
म त यसै बसिरहेछु
तिमी त निदायौ होली।
मलाई संसार प्रश्न गर्छ
गाउँ लाखेस् भन्छ
झुल्न खोज्छु खै केले हो झकझकाउँछ
मलाई अचेल कुन्नि के हुन्छ।
कहिले त्यो साहु ऋणको खाता बोकेर आउँछ
कहिले सिमाना नमिलेको कुरा भन्न
त्यो पल्लो गाउँको कान्छा आइबस्छ
हेर न एउटा निवेदन लेखिमाग्न रने आइपुगेछ
कता हो धनवीरेकी स्वास्नी पोइला गइछ
मलाई पो जारी उठाइदेऊ भन्छ
साइँलीको मग्नी भएछ
पर्सि जन्ती आउने अरे
चाँजो मिलाइदेऊ भन्छ
तिमी त निदायौ होला प्रिये!
मलाई त केले-केले भइरहन्छ।
घरको खाँबो मक्किएछ
धमिरा लाग्यो होला
त्यो ढल्यो भने आपत आइलाग्छ
लु फेरिहालौँ।
नानीलाई ज्वारोले अस्तअस्त पारेछ
अस्पताल लैजाऊ भनेको पैसा छैन भन्छ
वीरे पाँच हजार माग्छ
एटीएम बिग्रेर ग्यासको पैसा दिएको छैन
दोकानेले र्याकर्याक पार्दै छ
देश जान्छ अरे पैसा देऊ भन्छ
तिमी त निदायौ होली प्रिये!
मेरो त आँखा काँचै छ।
पर्सिदेखि चुनावको प्रचार गरिदिनु अरे
नेताले फोन गरेछ
कता हो पोस्टर च्याताच्यात् भएर पुलिस आएछ
सम्झाइदेऊ भन्छ
माथिल्लो गाउँमा भोलि बैठक अरे
सूचना आको छ
तिमी त निदायौ होली प्रिये!
मेरो मनमा कुरा खेलिरहेको छ।
चारैतिर दुखाइले हाहाकार छ
हजार-हजार रुपियाँ दिनु अरे
बोनस नआएर अलपत्र छ
ला! आजै ग्यास सकिएछ
पर पोल ढलेर बत्ती नआउने भएछ
भोलि सप्पै जानु अरे
आफूलाई बिसञ्चो भइराखेको छ
तिमी त ढुक्कले निदायौ होली प्रिये!
मलाई पो अप्ठ्यारो छ।
English Translation
The night has grown very late, my love!
And yet here I sit —
you must have fallen asleep by now.
The world questions me,
the village demands things of me,
I try to hang on but something keeps shaking me —
I don't know what comes over me these days.
Sometimes that landlord comes bearing the ledger of debts,
sometimes that young man from the next village drops in
to sort out a boundary dispute.
Look — Rane has come asking for a petition to be written,
somewhere Dhanvire's wife has run off with someone else
and he's asking me to file a complaint.
Sainli has been betrothed —
the wedding party arrives day after tomorrow,
he's asking me to make arrangements.
You must have fallen asleep by now, my love!
So many things weigh on me.
The pillar of the house has rotted —
termites must have got in —
if it falls, disaster will follow,
we must replace it soon.
The child has been laid low by fever —
take her to the hospital he says, but there's no money.
Vire needs five thousand —
the ATM has broken and the gas money isn't paid,
the shopkeeper keeps pestering.
Someone's going abroad and says give me money.
You must have fallen asleep by now, my love!
My eyes are still raw.
From the day after tomorrow I must campaign in the elections —
the politician has called.
Somewhere posters were torn and the police came —
calm them down, he says.
There's a meeting in the upper village tomorrow —
a notice has arrived.
You must have fallen asleep by now, my love!
Thoughts keep playing in my mind.
Grief is everywhere —
give a thousand here and there they say,
the bonus hasn't come and I'm stranded.
Oh! The gas has run out today —
the electric pole fell and there's no power.
Everyone must go tomorrow they say.
I'm feeling unwell myself.
You've peacefully fallen asleep by now, my love!
It is I who am troubled.
हिन्दी अनुवाद
रात बहुत हो गई, प्रिये!
और मैं यूँ ही बैठा हूँ —
तुम तो सो गई होगी।
दुनिया मुझसे सवाल करती है,
गाँव माँगें करता है,
लटकने की कोशिश करता हूँ पर कुछ झकझोरता रहता है —
पता नहीं आजकल क्या हो जाता है मुझे।
कभी वो साहूकार क़र्ज़ का बही-खाता लेकर आ जाता है,
कभी सीमा-विवाद सुलझाने
पड़ोसी गाँव का वो लड़का आ बैठता है।
देखो — रने अर्ज़ी लिखवाने आ गया है,
कहीं धनवीरे की पत्नी किसी के साथ चली गई है
और मुझसे कह रहा है मुक़दमा दर्ज कराओ।
साइँली की सगाई हो गई है —
परसों बारात आनी है,
वो कह रहा है इंतज़ाम करो।
तुम तो सो गई होगी, प्रिये!
मुझे न जाने कितनी बातें सताती हैं।
घर का खंभा सड़ गया है —
दीमक लग गई होगी —
वो गिरा तो मुसीबत आएगी,
जल्दी बदलना होगा।
बच्ची को बुखार से तड़पाया है —
अस्पताल ले जाओ कहता है पर पैसे नहीं।
वीरे पाँच हज़ार माँगता है —
ATM बंद है और गैस के पैसे नहीं दिए,
दुकानदार परेशान कर रहा है।
कोई विदेश जा रहा है और कह रहा है पैसे दो।
तुम तो सो गई होगी, प्रिये!
मेरी आँखें अभी भी कच्ची हैं।
परसों से चुनाव-प्रचार करना है —
नेता ने फ़ोन किया है।
कहीं पोस्टर फटे और पुलिस आई —
समझाओ, वो कहता है।
ऊपरी गाँव में कल बैठक है —
सूचना आई है।
तुम तो सो गई होगी, प्रिये!
मन में बातें खेलती रहती हैं।
चारों तरफ़ दुख का हाहाकार है —
हज़ार-हज़ार रुपए दो वो कहते हैं,
बोनस नहीं आया और मैं अटका हूँ।
अरे! आज गैस ख़त्म हो गई —
बिजली का खंभा गिर गया और बत्ती नहीं आएगी।
कल सब जाना है वो कहते हैं।
मेरी तबीयत भी ठीक नहीं है।
तुम चैन से सो गई होगी, प्रिये!
मुश्किल तो मुझे है।
कविता ६
जिन्दगी
देख्दै नदेखेको सपना
काँडामाथिको पाइताला
डुब्दो घाम
नदी सुकेको बगरजस्तै रहेछ।
अस्थाइ अस्थीपञ्जर
उडिरहेको बादल
बिदाइ र आँसु
बियोगान्त कथाहरूको सँगालो
आगमन र गमन
खरानी पो हो कि जिन्दगी!
भेट्न खोज्दाखोज्दै
उम्किजाने लक्ष्य
नसमेटिने तारापुञ्ज
बिर्सिंदै गरेको माया
एउटा कङ्काल पसल हो रहेछ जिन्दगी।
बत्ती निभेपछिको साँझ
गन्तव्य हराएको गोरेटो
फुटपाथमा छानेरछानेर छोडेको
सामान पो हो कि जिन्दगी!
सम्हाल्दासम्हाल्दै पोखिएको तरलजस्तै रहेछ
कतै मायाको धागोले उनिएको
कुनै पराकाष्ठमा पुग्न नदिने
नमीठो परिकारजस्तै रहेछ जिन्दगी।
English Translation
A dream never quite seen —
a sole set on thorns —
a sinking sun —
life turns out to be like a river-bed run dry.
A temporary skeleton,
a drifting cloud,
farewells and tears,
a bundle of tragic stories —
comings and goings —
life turns out to be nothing but ash!
A goal that slips away
just as you reach for it,
a constellation you cannot grasp,
love slowly being forgotten —
life turns out to be a shop of bones.
An evening after the lamp goes out,
a path that has lost its destination,
belongings sifted and abandoned
on the footpath —
could life be just that?
It turns out like liquid spilled
despite all your care —
somewhere woven by a thread of love,
something that keeps you from reaching the ultimate —
life turns out to be an unsweet dish.
हिन्दी अनुवाद
देखते हुए भी न देखा गया सपना —
काँटों पर रखा तलवा —
डूबता सूरज —
ज़िंदगी निकली नदी के सूखे बगर जैसी।
अस्थायी हड्डियों का ढाँचा,
उड़ता बादल,
विदाई और आँसू,
दुखांत कहानियों का बंडल —
आना और जाना —
ज़िंदगी निकली राख ही!
जिसे खोजते-खोजते
वो फिसल जाए,
न समेटा जा सके तारों का गुच्छा,
भुलाता जाता प्यार —
ज़िंदगी निकली हड्डियों की दुकान।
दीपक बुझने के बाद की शाम,
मंज़िल खो चुकी पगडंडी,
फुटपाथ पर छाँट-छाँटकर छोड़ा गया
सामान —
क्या ज़िंदगी यही है?
सँभालते-सँभालते छलक जाए
ऐसे तरल की तरह निकली,
कहीं प्रेम के धागे से बुनी,
किसी चरम तक पहुँचने न दे —
ज़िंदगी निकली एक बेस्वाद पकवान।
कविता ७
आगो
मनभित्र पनि बल्छ नि आगो!
बली पनि त रहन्छ
बाहिर धुवाँ नदेखिए उत्ताप हुँदैन र!
खाली मनको आगोमा जति जलन छ
त्यति बाहिर हुँदैन
जलन चिसो पानी पनि उत्तिकै जल्छ
जत्तिको संसारदेखि हार खाएको लास
शान्तिको आगोमा जल्छ।
तन चाउरिन्छ
मन रुन्छ र गल्छ देह
मन निदाउँछ
बुद्धको शान्ति खोज्न
बुद्ध हिँडे
शान्तिको एकान्त ईश्वर खोज्न
कतै फूलको कोमलतामा पनि
शान्ति घराशायी छ
मन उडाउने बतास अर्कै छ।
उमङ्गको आँखाले ज्योत्स्नाको प्रभा
कम्पन भए निद्राको तकियामा
सपना आइपुग्छ
के त्यो ईश्वरको पराकम्पन हो?
मायाको कसिलो बन्धन नै
निभाउँछ जलनको आगो
हाँस्छ मान्छे
शान्ति जल छर्किए पनि
एकातिर बुद्ध— शान्तिको मन्त्र जप्थे
अर्कोतिर यशोधरा— वियोगको उत्ताप सहन्थिन्।
ईश्वर मौन थियो।
English Translation
Fire burns within the mind too!
And yet it keeps burning —
if no smoke shows outside, does that mean there's no heat?
The burning in an empty mind
is greater than what shows on the outside —
the burning burns even cold water just as hot,
just as the corpse beaten by the world
burns in the fire of peace.
The body shrinks,
the mind weeps and the body melts,
the mind sleeps —
to find Buddha's peace
Buddha walked,
to find the solitary God of peace
somewhere even in the softness of flowers
peace lies shattered —
the wind that stirs the mind is something else altogether.
With eyes full of longing, the brilliance of moonlight —
if there is a tremor, on the pillow of sleep
a dream arrives —
is that God's ultimate vibration?
Love's tight bond
is what douses the fire of burning —
a person laughs,
even after peace-water is sprinkled.
On one side Buddha — chanting mantras of peace,
on the other Yashodhara — bearing the heat of separation.
God was silent.
हिन्दी अनुवाद
मन के भीतर भी जलती है आग!
जलती भी तो रहती है —
बाहर धुआँ न दिखे तो क्या ताप नहीं होता?
ख़ाली मन की आग में जितनी जलन है
उतनी बाहर नहीं होती —
जलन तो ठंडे पानी को भी उतना ही जलाती है,
जितना दुनिया से हारी हुई लाश
शान्ति की आग में जलती है।
तन सिकुड़ता है,
मन रोता है और देह पिघलती है,
मन सो जाता है —
बुद्ध की शान्ति खोजने
बुद्ध चले,
एकांत में शान्ति के ईश्वर को खोजने
कहीं फूलों की कोमलता में भी
शान्ति ढेर हो गई है —
मन को उड़ाने वाली हवा कुछ और ही है।
उमंग की आँखों से चाँदनी का तेज —
अगर कंपन हो तो नींद के तकिए पर
सपना आ पहुँचता है —
क्या वह ईश्वर की परम कंपन है?
प्रेम का कसा हुआ बंधन ही
जलन की आग बुझाता है —
मनुष्य हँसता है,
शान्ति का जल छिड़कने के बाद भी।
एक तरफ़ बुद्ध — शान्ति के मंत्र जपते थे,
दूसरी तरफ़ यशोधरा — वियोग की आँच सहती थीं।
ईश्वर मौन था।
कविता ८
सपना
मैले सपनालाई कहाँ देखेको हो र!
त्यो मध्यरातमा
बाक्लो निद्रामा
कानेखुशी लाउँदै
जब मलाई कुतकुत्याउँछिन्
अनि त उनलाई झल्यास्स देखें।
झस्किएको निद्रबाटै खोजें
छामें
तर ऊ मबाट
सुटुक्कै भागिछिन्।
उनको लुकीछिपी गर्ने बानी कत्ति राम्रो!
त्यो कालो रात
तैपनि सुटुक्क आउँछिन्।
होला!
धरतीदेखि पर एउटा छुट्टै आकाश
उनको बस्ने घर।
तर सपना कहिल्यै बिपना बन्दिनन्
सपना देख्नेहरूको आलो कथा
उनी सुनाउँदिनन्
उनी भन्दिनन्
सपना निभिएपछिको
मेरो आँगन रोएको कथा
मेरो आवास सल्किएको कथा
मेरो मुखबाट झरेको
रातो तातो रगत
देशले ठगेको भोको सपना।
English Translation
Where have I ever seen the dream, really!
In the dead of night,
in the thick of sleep,
when she whispers in my ear
and tickles me —
only then do I catch a glimpse of her.
Startled awake from that drowsiness I searched,
I reached out to touch —
but she had
slipped quietly away from me.
How lovely her habit of hiding!
Even on that dark night
she still comes silently.
Perhaps so —
beyond the earth, a separate sky
is where she lives.
But dreams never become waking reality;
the raw stories of those who dream —
she never tells them,
she never speaks —
the story of my courtyard weeping
after the dream was snuffed out,
the story of my dwelling ablaze —
the hot red blood
that fell from my mouth —
the hungry dream that the country betrayed.
हिन्दी अनुवाद
मैंने सपने को कहाँ देखा है वाक़ई!
आधी रात में,
गहरी नींद में,
जब वो कान में फुसफुसाती है
और गुदगुदाती है मुझे —
तभी तो उसे झलक देखता हूँ।
उसी नींद से चौंककर ढूँढा,
छुआ —
पर वो मुझसे
चुपचाप भाग गई थी।
उसकी छुपने की आदत कितनी प्यारी है!
उस काली रात में भी
फिर भी चुपचाप आती है।
शायद —
धरती से परे एक अलग आकाश
उसका घर है।
पर सपने कभी जागती हक़ीक़त नहीं बनते;
सपने देखने वालों की कच्ची कहानियाँ —
वो सुनाती नहीं,
वो बताती नहीं —
सपना बुझने के बाद
मेरे आँगन के रोने की कहानी,
मेरे घर के जलने की कहानी —
मेरे मुँह से टपकता
गरम लाल ख़ून —
देश ने ठगा हुआ भूखा सपना।
कविता ९
थुक्क पसिना!
पसिनै पसिना छ्यापछ्याप्ति बग्यो
बगिरह्यो
बग्दै पनि छ
तर पसिनोले अधिकार पाएन।
पुर्खाको पसिनो चियाबारीले सोस्यो
बाबुको पसिनो यही माटोले सोस्यो
मेरो पसिनाले यो देश उर्वर बन्यो
शरीरभरि पहिरो चल्यो
पसिनोको मूल फुट्यो
बग्दै बग्दै पसिना
समतलको बगरमा स्याप्प सुक्यो
थुक्क बगर!
मेरो अनमोल पसिनाको मोल छैन
भन्छ सोध्दा— यो ठाउँ तेरो होइन
मेरो पसिना निखिएको छाला
कार्गिलको पाखाभरि सुकाइयो
देशले मेरो छालाको जुत्ता लगायो
सिमानाको बङ्करभित्र पसिना।
देश आजादीमा भाग लिँदैथिइस् तँ पसिना
देशभित्र शङ्का गरिन्छ तँलाई
बासमाथि प्रश्न गरिन्छ
थुक्क पसिना!
तक्मा र मेडल भिरेर के भयो
यही पसिनाको चुस्की लिन्छ
बिहानै विश्व बजारले
नाम राख्छ 'बेड टी'
यही पसिनाले देशको इज्जत राख्छ
जय महाकाली! आयो गोर्खाली
यही पसिना एका बिहानै पिएर भन्छ—
अनेक भालो दार्जीलिङ टी।
फेरि पनि तँलाई नै लाञ्छना
थुक्क पसिना!
English Translation
Sweat flowed and flowed, soaking everything,
it kept flowing,
it still flows —
but sweat was never granted any rights.
The forefathers' sweat was sucked dry by the tea gardens,
the father's sweat was sucked dry by this very soil,
my sweat made this nation fertile —
landslides ran across my body,
the spring of sweat burst open,
flowing and flowing, the sweat
dried flat on the level gravel —
shame on you, gravel!
My priceless sweat has no value —
they say when you ask: this place is not yours.
My sweat, my worn skin,
was hung out to dry on the ridges of Kargil,
the nation wore shoes made of my skin —
sweat in the bunkers at the border.
You were there, sweat, taking part in the country's freedom —
inside the country you are suspected,
your right to live is questioned —
shame on you, sweat!
What does it matter to wear medals and badges —
it is this very sweat the world sips every morning
and names it "Bed Tea" —
this very sweat upholds the nation's honour —
Jai Mahakali! Here comes the Gorkha! —
this same sweat is drunk first thing at dawn and called:
Anek Bhalo Darjeeling Tea.
And still only you bear the blame —
shame on you, sweat!
हिन्दी अनुवाद
पसीना छलछल बहता रहा,
बहता रहा,
अभी भी बह रहा है —
पर पसीने को कोई अधिकार नहीं मिला।
पुरखों का पसीना चाय बागानों ने चूसा,
बाप का पसीना इसी मिट्टी ने चूसा,
मेरे पसीने से यह देश उपजाऊ बना —
मेरे बदन पर भूस्खलन चला,
पसीने का सोता फूटा,
बहते-बहते पसीना
समतल बगर पर सपाट सूख गया —
धिक्कार है तुझे, बगर!
मेरे अनमोल पसीने की कोई क़दर नहीं —
पूछने पर कहते हैं: यह जगह तेरी नहीं।
मेरा पसीना, मेरी घिसी हुई खाल,
कारगिल की ढलानों पर सुखाई गई,
देश ने मेरी खाल के जूते पहने —
सीमा की बंकर में पसीना।
तू था, पसीने, देश की आज़ादी में हिस्सा लेते —
देश के भीतर तुझ पर शक़ किया जाता है,
तेरे रहने पर सवाल उठाए जाते हैं —
धिक्कार है तुझे, पसीने!
तमग़े और मेडल लटकाने से क्या हुआ —
यही पसीना दुनिया हर सुबह चुस्की लेती है
और नाम देती है "बेड टी" —
यही पसीना देश की इज़्ज़त रखता है —
जय महाकाली! आया गोरखाली! —
यही पसीना तड़के पीकर कहते हैं:
अनेक भालो दार्जीलिंग टी।
फिर भी सिर्फ़ तुझे ही बदनाम करते हैं —
धिक्कार है तुझे, पसीने!
कविता १०
भुँडी
आज भुँडी भर्न परदेश जाने दिन।
आमाले सतुसामल हालेर
बाटोमा खानु है भनिन्
सँघारबाहिर आशिष् दिँदै
चाँडै आएस् है पनि भनिन्
गहभरि आँसु बोकेर त्यो रात
भोकै सुतिन् आमा।
चिठी लेख्दै गर्नु है
भन्थिन् डल्लेकी आमा
ल्हासाजस्तै होला परदेश
भोटे दाइजस्तै मित्र पाउँछु कि!
मनको लहड
बन्दगी राखेको घरबारी
फिर्ता गराउने
बाबाआमालाई खुशी राख्ने
डल्लेकी आमालाई गहना किनिदिने
मनको इच्छा।
चिठी आइपुगेछ
बाबा बिते अरे
ठेला उठाएर डल्ले श्रमिक भएछ
मेरो देशमै मेरो परिचय हराएछ
घरबारी लिलाम भएछ।
English Translation
Today is the day to go abroad to fill the belly.
Mother packed sattu and samal in my bag
saying, eat it on the way.
Standing at the threshold blessing me,
she also said, come back soon.
With eyes brimming with tears, that night
mother slept hungry.
"Keep writing letters," she would say —
Dalle's mother.
Abroad must be like Lhasa —
will I find a friend like the Bhote dai!
A dream of the heart:
to reclaim the mortgaged home and land,
to keep parents happy,
to buy jewellery for Dalle's mother.
The letter arrived —
Father has passed, they say.
Dalle has become a labourer, pushing a cart,
in my own country my identity has disappeared,
the home and land have been auctioned off.
हिन्दी अनुवाद
आज पेट भरने के लिए परदेश जाने का दिन है।
माँ ने थैले में सत्तू और सामल भरकर दिया
रास्ते में खाना, कहकर।
दरवाज़े पर खड़े आशीर्वाद देते हुए
जल्दी आना भी कह दिया।
आँखें आँसुओं से भरे उस रात
माँ भूखी सो गई।
"चिट्ठी लिखते रहना," कहती थीं —
डल्ले की माँ।
विदेश तो ल्हासा जैसा होगा —
भोटे दाई जैसा दोस्त मिलेगा क्या!
मन का सपना:
बंधक घर-बारी छुड़ाना,
माँ-बाप को खुश रखना,
डल्ले की माँ को गहने दिलाना।
चिट्ठी आ गई —
पिताजी चल बसे, कहते हैं।
डल्ले ठेला ठेलकर मज़दूर बन गया है,
अपने ही देश में मेरी पहचान खो गई,
घर-बारी नीलाम हो गई।
कविता ११
जुत्ता
मान दिने शान दिने
टिलिक्क टल्किएर
अभिमान दिने
यो मेरो दशैँको जुत्ता।
बैशालुको भाव बोक्ने
प्रियसीको नजर रोक्ने
उमेरको तातो उमङ्ग
रहर बोकेर यताउता कुदिरहने
ट्वाक्क ठोकिँदा चुकचुक लाग्ने
कालो रङले भिजेको
अबोध जुत्ता।
मूलबाटो गोरेटो उकालो ओह्राालो
मलाई बोकी हिँड्छ
दैलोबाहिर पर्खिन्छ
मन्दिरभित्र पस्दैन
न बिछ्यौनामा ढल्किन्छ
भनौँ भने भित्र जान लजाउँछ
मेरो नयाँ जुत्ता।
कोट, प्यान्ट, सर्ट, टाईमा सुहाउँछ
दौरासुरुवालसँग उसै खुल्छ
छि: छि: टेकेर घिनाउँदैन
बरु मलाई पो सिकसिकाउँछ।
हिउँद बर्खा काटेछ
आज कसरी फाटेछ
बल्ल छुट्टी पाएछ त्यो गोरुको छाला
तुर्लुङ्ग झुण्डिएर गाडीको अघिल्तिर
भन्दैछ आज त्यो
बुरी नजरवाले तेरा मुह काला!
English Translation
Giving honour, giving prestige,
gleaming, sparkling,
giving pride —
this is my Dashain shoe.
Carrying a young man's feelings,
catching the beloved's glance,
the hot eagerness of age,
running here and there with desire —
clicking with every step,
soaked in black polish —
my innocent shoe.
Main road, footpath, uphill, downhill,
it carries me walking,
waits outside the door,
does not enter the temple,
nor does it stretch out on the bed,
when asked, it is shy to go inside —
my new shoe.
It suits a coat, trousers, shirt, tie,
it opens up with daura-suruwal just as well,
it doesn't hold back in disgust from stepping here and there —
rather it is I who shudder with cold.
It has seen winter and rain,
today somehow it has torn —
at last that cowhide has got its holiday,
dangling from the front of a vehicle,
it says today:
"May the evil eye fall on your face!"
हिन्दी अनुवाद
इज़्ज़त देने वाला, शान देने वाला,
चमकता-दमकता,
अभिमान देने वाला —
यह मेरा दशैं का जूता।
जवानी के जज़्बात ढोने वाला,
महबूबा की नज़र रोकने वाला,
उम्र का गर्म उत्साह,
ख्वाहिशें लेकर इधर-उधर दौड़ने वाला,
ठक्-से टकराने पर चटचट करने वाला,
काले रंग में भीगा हुआ —
बेफ़िक्र जूता।
मुख्य सड़क, पगडंडी, चढ़ाई, उतराई,
मुझे उठाकर चलता है,
दरवाज़े के बाहर इंतज़ार करता है,
मंदिर के अंदर नहीं जाता,
न बिछौने पर लेट जाता है,
अंदर जाने में लजाता है —
मेरा नया जूता।
कोट, पैंट, शर्ट, टाई पर जँचता है,
दौरा-सुरुवाल के साथ भी खुलकर चलता है,
घृणा से यहाँ-वहाँ टेकने से नहीं हिचकता —
बल्कि मुझे ही सिहरन होती है।
जाड़ा और बरसात काटे,
आज कैसे फट गया —
आख़िर उस गाय की खाल को छुट्टी मिल ही गई,
गाड़ी के आगे लटककर
आज वो कहता है:
"बुरी नज़र वाले तेरा मुँह काला!"
कविता १२
सिरक
बगुन्द्र काला रात
अप्सोच, पीडा र उन्माद
सिरेटो लुगलुग ठिही
उमेरसँगै बहकिने क्षणक्षण
आँखाभरिका निद्रा
ममाथि सुषुप्त, स्वप्निल आलस्य
सिरानीबाट सुटुक्क सपनाको याद
नानीदेखि अन्तरमनसम्म
मलाई न्यानो साथ दिइस्
बिजाइनस् न कहिले न छटपटाहटले मेरो तानिएर
च्यातिँदासम्म दु:खले गनगनाइस्।
बेहोस मात्तिएर सुराले मेरो
बान्ता आउने निस्वास सहिस्
आपस्तको मन किटाउने श्रीमतीको
फुटेका चरचर चर्याउने नारीका
कोपरेर अनुहार काँचका चुराले
महलम भएर नरम
थपथपाउँदै मलाई सुताइस्
जीर्ण पोको रुवाको फड्किएर
पुनर्जीवन तेरो चिटिक्क सफा मुहार लिएर
सुत्न मैसँग आइस्।
तँ सिरक!
जत्ति तातिन्थिस् तँ
उत्ति निदाउँथें म
संसारको भाव आकाशमा
तैंले कस्तो साथ दिइस्
मात्र तेरै भरोसामा व्यस्त
धेरै स्नेहले छोपिराखिस् मलाई
मति माया सुतेका छन् तँसँग
उमेर लुकेका छन् कति तँसँग।
तर निष्ठुरी छु म
उदयले कुतकुत्याएर आतुर
हुत्याइराखेर तँलाई
चट्ट बिर्सिदिन्छु दिनभर
फेरि भने प्रणय लिएर
आइपुग्छु ल टुप्लुक्क
बस्दै गर।
English Translation
Dark thundering nights,
grief, pain and frenzy,
the cold that seeps through thin clothes,
the moment that sways with age —
eyes full of sleep,
a drowsy, dreamy languor over me,
from the pillow a stealthy memory of dreams —
from childhood to the depths of the heart
you have kept me warm as a companion,
never drenched, never left me struggling,
even as you were pulled and torn
you murmured quietly in sorrow.
Senseless and drunk,
you bore the breath of my vomiting,
the wife who gnaws at one's heart —
the shattered crack-crack of a woman's bangles on her cheek —
soft as a poultice,
gently patting me, you laid me to sleep.
Your worn cotton filling flew free —
reborn, with a fresh clean face
you came to sleep beside me again.
O quilt!
The more you warmed me,
the more I slept —
the world's feeling in the sky above,
what a companion you have been —
trusting only you, so busy
you covered me with so much love —
sense and affection have slept with you,
how many years of youth have hidden with you.
Yet I am heartless —
urged awake by dawn,
I fling you aside
and completely forget you all day long —
then again, taking up our love,
I come back — there, suddenly —
stay, just stay.
हिन्दी अनुवाद
घनघोर काली रातें,
अफ़सोस, पीड़ा और उन्माद,
पतले कपड़ों से छनती ठंड,
उम्र के साथ बहकने वाले पल —
आँखें नींद से भरी,
मुझ पर सुस्त, स्वप्निल आलस,
तकिए से चुपके सपनों की याद —
बचपन से अंतर्मन तक
तुमने मुझे गर्म साथ दिया,
कभी भिगोया नहीं, कभी छटपटाहट में नहीं छोड़ा,
खिंचते-फटते भी
दुख में धीरे से बुदबुदाए।
बेहोश और मतवाला होकर,
मेरी उल्टी की साँस तुमने सही,
दिल को कुरेदने वाली पत्नी —
गाल पर काँच की चूड़ियों की चटचट —
मलहम की तरह नरम,
थपथपाकर तुमने मुझे सुला दिया।
जीर्ण रुई का बोझ उड़ा —
पुनर्जन्म लेकर, ताज़े साफ़ चेहरे से
फिर मेरे साथ सोने आए।
ओ रज़ाई!
जितनी तुम गर्म होती थी
उतना मैं सो जाता था —
आसमान में दुनिया का एहसास,
कैसा साथ दिया तुमने —
सिर्फ़ तुम्हारे भरोसे व्यस्त रहा,
इतने प्यार से ढकते रहे मुझे —
समझ और स्नेह तुम्हारे साथ सो गए हैं,
जवानी के कितने साल तुम्हारे साथ छुप गए हैं।
पर मैं निष्ठुर हूँ —
भोर के गुदगुदाने पर जल्दी में
तुम्हें उछालकर
दिनभर बिल्कुल भूल जाता हूँ —
फिर भी प्रेम लेकर
आ जाता हूँ — लो, अचानक —
रहो, बस रहो।
कविता १३
अचेल निरास छ गाउँ
गाउँलाई बिसञ्चो छ
बाँझै खेतका गह्रा देखेर
परदेश लागेको छ मन।
डल्लीका तिनैवटी साथीहरू
विदेशमै छन्
कुन्नि के गर्दैछन्
नरमाया तम्सिँदैछे
हर्केलाई पनि चैन छैन।
खैनी माड्दै गोरु उभ्याएर गम्छ
बाजेको हरिनास फुटेको
आमैको गल्यानी फाटेर
चरचर खुन निक्लेको।
यसपालि सुन्तलालाई
भाइरस लागेको
कुचो र आलुको दामै नलागेको
बल्ल अदुवामा भाव आउँदैथियो
त्यही पनि अनिश्चितकालीन बन्दले
घरमा मुसा रुने भयो।
अपोजिसनमा लागे ठीक हुँदैन
अखबारमा एउटा शीर्षक
यस्तै थियो।
पोजिसनले काम नकाटेपछि
मेनपावरलाई भिसा मिलाउन
हलुङ्गेको थाल, काँसाको चुठुवा,
ताँबोको ताप्के पनि
बन्दक हुने भयो।
हर्के विदेश जाने नै भो
खेतबारी पनि बाँझै भो
हेर त मान्छेलाई
मानसिक रोग लागेको।
English Translation
The village feels unwell,
seeing the barren field-terraces
the heart has gone off to foreign lands.
Dalli's three friends
are all abroad —
who knows what they're doing.
Naramaya is fretting,
Harke too has no peace.
Chewing khaini, he stands the bullock and stares —
grandfather's ploughshare is cracked,
grandmother's winnowing basket is torn
and bleeding at the edges.
This season the mandarins caught a virus,
brooms and potatoes fetched no price at all,
ginger was just starting to get a good rate
but even that was closed off by the indefinite strike —
mice began to weep in the house.
"In the opposition it won't go well" —
a newspaper headline
was something like that.
When the ruling party stopped doing any work,
the manpower agent, to arrange a visa,
took the bronze plate, the brass ladle,
even the copper pot
as collateral.
Harke was going abroad after all,
the fields were left barren too —
look at a person —
he's caught mental illness.
हिन्दी अनुवाद
गाँव को बेचैनी है,
बंजर खेत-सीढ़ियाँ देखकर
मन परदेश चला गया है।
डल्ली की तीनों सहेलियाँ
विदेश में ही हैं —
पता नहीं क्या कर रही हैं।
नरमाया तड़फ़ रही है,
हर्के को भी चैन नहीं।
खैनी मलते हुए बैल खड़ा कर घूरता है —
दादा का हल टूटा पड़ा है,
दादी की सूपड़ी फटकर
किनारों से ख़ून बह रहा है।
इस बार संतरे को वायरस लग गया,
झाड़ू और आलू का दाम ही नहीं मिला,
अदरक में भाव आने लगा था
वो भी अनिश्चितकालीन बंद से
घर में चूहे रोने लगे।
"विपक्ष में जाने से ठीक नहीं होगा" —
अख़बार में एक शीर्षक
कुछ ऐसा था।
सत्तापक्ष ने काम नहीं किया तो
मैनपावर एजेंट, वीज़ा दिलाने के लिए,
काँसे की थाली, पीतल की कटोरी,
ताँबे की केतली भी
गिरवी रख ली।
हर्के विदेश जाने वाला ही हुआ,
खेत-बारी भी बंजर हो गई —
देखो इंसान को —
उसे मानसिक बीमारी लग गई है।
कविता १४
योद्धाको लास
हत्याराको विजय
होमिदिनेको शहीद
अबलाको पराजय
सन्तानको दुर्भाग्य
छतविछत निर्ममता
क्रुरहरूको बर्बरतामा
मारिन्छ सिपाही।
बन्दुक बोकेर कन्दरामा उक्लिँदा
भन्छ शासक मेरो वीर योद्धा
फर्किन्छ लास बाकसमा जब
भन्छ तिमीलाई यो त विदेशी पो त।
देशभित्र निजी शहीदको चिहान छैन
बहादुरीको कुनै सम्मान छैन
भनौँ भने तिम्रा निम्ति शहीद
निष्पक्ष बोलिदिने कानुन छैन।
तिमी भन्छौ मेरी आमा
देशले भन्छ चिन्दिनँ म
तिमी नुनको कुरा गर्छौ
ऊ गुणको कुरा गर्दैन।
स्वास्नीको आँसुले लपक्क भिजेर
अप्ठ्यारो सोलामाथि दाउराले थिचेर
इरादै इरादामा यसरी
धुवाँउँदै जलिदिन्छ योद्धाको लास
विस्मृतिको गर्भमा
किनारा लागेर।
English Translation
The victory of the killer,
the martyrdom of the one who gave himself,
the defeat of the helpless,
the misfortune of the children —
scattered and ruthless cruelty —
in the barbarity of the cruel ones
the soldier is killed.
When he climbed to the cave bearing a rifle,
the ruler said: my brave warrior.
When the coffin returns,
he says: you are a foreigner to me.
There is no private martyr's grave inside the country,
there is no honour for bravery —
if you speak, there is no law
that will speak impartially for your martyrdom.
You say: my mother —
the country says: I don't know you.
You speak of salt,
it does not speak of merit.
The soldier's corpse,
soaked in the wife's tears, pressed down on a wet wooden plank by firewood,
burns like this, blazing with purpose,
smoking away into the womb of oblivion,
drifting to the edge.
हिन्दी अनुवाद
हत्यारे की जीत,
बलिदान देने वाले की शहादत,
बेबस की हार,
संतानों का दुर्भाग्य —
बिखरी और निर्मम क्रूरता —
क्रूरों की बर्बरता में
सिपाही मारा जाता है।
बंदूक लेकर गुफा पर चढ़ा था जब,
शासक ने कहा: मेरा वीर योद्धा।
जब ताबूत में लौटता है,
कहता है: तू तो विदेशी है।
देश के भीतर निजी शहीद की क़ब्र नहीं,
बहादुरी का कोई सम्मान नहीं —
बोलो तो तुम्हारी शहादत के लिए
निष्पक्ष बोलने वाला क़ानून नहीं।
तुम कहते हो: मेरी माँ —
देश कहता है: मैं नहीं पहचानता।
तुम नमक की बात करते हो,
वो गुण की बात नहीं करता।
योद्धा की लाश,
पत्नी के आँसुओं से सराबोर, गीले तख़्ते पर लकड़ियों से दबी,
इस तरह जलती है, इरादों के साथ धधकते हुए,
धुआँ उठाती विस्मृति के गर्भ में,
किनारे लगकर।
कविता १५
पर्दाभित्र म भ्रुण
भ्रुण म उन्मादको तातो तरल
काखभित्र स्खलित त्यो क्षण
न्यानो क्रन्दन अनि ताप युद्ध
विजय एउटाको प्रस्तुति अर्काको
पराजय समर्पणको
एउटा ध्वनि अर्को प्रतिध्वनि
डरले गुम्सिँदै समयसितै
हुर्किनु थियो क्रम
आनन्दमा फ्याँकिएको तेज
निस्तेज फेरि मायाको भावमा
उम्रिँदै-उम्रिँदै टेस्टट्युब विकाशक्रममा
दैनिक समस्याहरूको अखडामा
शीतयुद्ध जोखेर
जीवन तराजुमा
कसरी आएँ?
किन?
कहाँबाट?
आदिमको चरित्र
वर्तमानको विषय प्रस्तुति
एउटीको छाती चुस्न
मान्छे मान्छेकै काल्पनिक फोहोरबाट
फिलुङ्गो आगोको
जल्न पनि सक्थ्यो
ब्रम्हाण्ड पिण्ड यसरी
मान्छे भएँ
के तिमी अर्थ्याउन सक्छौ
मेरो पुनरागमन अथाह?
English Translation
I am an embryo — the hot liquid of frenzy,
that moment of release within the womb,
warm cry and the heat of war —
the victory of one presented as
the surrender-defeat of another,
one sound, another echo,
cowering in fear, growing with time —
that was the sequence.
Radiance cast into joy,
dimmed again in the feeling of love —
budding and budding in the test-tube of development
in the arena of daily problems,
weighing the cold war
on life's scales —
how did I arrive?
Why?
From where?
The character of the primordial,
the subject-presentation of the present —
to suck at one woman's breast —
from the imaginary filth of human beings,
a thin wisp of fire —
could have burned too.
Thus the cosmic mass
became a human being —
can you interpret
the unfathomable mystery of my return?
हिन्दी अनुवाद
मैं भ्रूण हूँ — उन्माद का गर्म तरल,
गर्भ के भीतर स्खलित वह क्षण,
गर्म क्रंदन और ताप का युद्ध —
एक की जीत दूसरे की
समर्पण-पराजय के रूप में प्रस्तुत,
एक ध्वनि, दूसरी प्रतिध्वनि,
डर से सिकुड़ते हुए, समय के साथ बढ़ते हुए —
यही क्रम था।
आनंद में फेंकी गई तेजस्विता,
प्रेम के भाव में फिर निस्तेज —
विकास के टेस्ट-ट्यूब में उगते-उगते
दैनिक समस्याओं के अखाड़े में,
शीत युद्ध तौलते हुए
जीवन के तराज़ू पर —
मैं कैसे आया?
क्यों?
कहाँ से?
आदिम का चरित्र,
वर्तमान की विषय-प्रस्तुति —
एक स्त्री की छाती चूसने के लिए —
मानव की काल्पनिक गंदगी से,
आग की एक पतली लकीर —
जल भी सकता था।
इस प्रकार ब्रह्मांड का पिंड
मनुष्य बना —
क्या तुम अर्थ लगा सकते हो
मेरे अगाध पुनरागमन का?
कविता १६
गाउँ
यति विघ्न विस्मय बोक्छ गाउँ
ओइलाउँछन् सधैँ ऋतुहरू
प्रश्नको ओजनिलो माला लाएर
उत्तापमा शीत पर्छ यहाँ
शीतमा उत्ताप
लेबल फेरिँदै आउँछ
बोतल फेरिँदै आउँछ
मात् त्यस्तै लाग्छ
दाम फरक छ/महँगो छ
तिरङ्गामा लपेटिन्छ गाउँको छोरो
क्षणभर निस्ताउँछ फेरि
सुस्केरा निचोरेर, भाग्यमानी निधारको
बुडो गाउँ चाउरी पर्छ
आइपुग्दैन संसदको नेटवर्क
ग्रामीण विकासको पारित बिल
बहुमतले ताली ठोकेको
मण्डलीकरणका
कानुनी ठेकेदार गोजीबाटै
निकाल्छन् जस्तासुकै कानुनहरू
फसलेलाई फसलको दाम थाहा छैन
पसलेके दाम खान्छ फसले
पसिना बेचेर
पसिना किनेर पिउँछ गाउँ
खाल्डाखुल्डीमै हिँडिदिन्छ
सयदिने रोजगार
स्या! स्या!
जेष्ठ नागरिक यो देशको
भाषणदार नेताको हस्ताक्षरित
सयदिने आई त हाल्छ अर्को साल
आफ्नै भोटको चोट सेहेर-सहेर
आफै निरुत्तर छ
उफ्! यो अभागी गाउँ!
English Translation
The village carries so many obstacles and wonders —
the seasons wither always,
wearing a weighty garland of questions,
cold falls in heat here
and heat in cold.
Labels keep changing,
bottles keep changing,
the intoxication feels just the same —
the price is different, it is expensive.
The village's son is wrapped in a flag,
burns for a moment and then again
wrings out a sigh, the brow of the so-called fortunate —
the ancient village is left wrinkled.
Parliament's network does not reach here,
the rural-development bill that was passed
with a majority's applause —
the legal contractors of factionalism
pull out whatever laws they like from their own pockets.
The farmer doesn't know the price of his crop,
the shopkeeper eats the farmer's price,
the village sells its sweat
and buys back sweat to drink.
It walks in potholes —
the hundred-day employment scheme.
Tsk! Tsk!
The senior citizen of this country,
the speech-giving leader's signed
hundred-day guarantee will come next year —
bearing and bearing the wound of its own vote
it is itself left speechless.
Oh! This ill-fated village!
हिन्दी अनुवाद
गाँव कितनी बाधाएँ और विस्मय लिए है —
ऋतुएँ हमेशा मुरझाती हैं,
सवालों की भारी माला पहने,
यहाँ गर्मी में ठंड पड़ती है
और ठंड में गर्मी।
लेबल बदलते रहते हैं,
बोतलें बदलती रहती हैं,
नशा वैसा ही लगता है —
दाम अलग है, महँगा है।
गाँव का बेटा तिरंगे में लिपटता है,
एक क्षण जलता है और फिर
किस्मतवाले माथे से आह निचोड़ता है —
बुजुर्ग गाँव झुर्रियों में छोड़ा जाता है।
संसद का नेटवर्क यहाँ नहीं पहुँचता,
बहुमत की तालियों से पारित
ग्रामीण विकास बिल —
मंडलीकरण के क़ानूनी ठेकेदार
अपनी जेब से जैसे चाहें क़ानून निकालते हैं।
किसान को अपनी फ़सल का दाम नहीं पता,
दुकानदार किसान का दाम खाता है,
गाँव पसीना बेचता है
और पसीना ख़रीदकर पीता है।
गड्ढों में चलता है —
सौ दिन का रोज़गार।
छी! छी!
इस देश का वरिष्ठ नागरिक,
भाषणबाज़ नेता का हस्ताक्षरित
सौ दिन की गारंटी अगले साल आएगी —
अपने ही वोट की चोट सहते-सहते
ख़ुद निरुत्तर है।
उफ़! यह अभागा गाँव!
कविता १७
भेट्टिस् च्यान्टे! भेट्टिस्
मेरो बाछो भोकै पारेर
तेरो ढाडे पोस्याउँथिस्
मेरै बारीको मुला चोरेर
तँ ह्वास्स गनाउने डकार्थिस्
भेट्टिस्!
मेरै खेत सुकाएर
तेरो बाली सफाथिस्
मेरी स्वास्नी बुच्चै पारेर
तेरी रखौटी सिँगार्थिस्
मेरै ठेकीको दही हसुरेर
तैंले भुँडी फुलाउँथिस्
भेट्टिस्!
अब त गाउँमा हाम्राहरू पनि
स्वर निकालेर भुके
हिजोसम्म धुलै नटेक्ने
साँप्रा तेरा सुके
आनन्द मेरो तैंले लुटेर
मोज मज्जाले खाइस्
बल्ल पालो मेरो आयो
तैंले खुच्चिङ पाइस्
भेट्टिस्!
English Translation
Starving my calf, you fattened your own herd,
stealing the radishes from my very garden,
you used to belch and stink.
You got it!
Draining my very field dry,
you harvested your own crop,
shaving my wife bare,
you adorned your own mistress,
scooping the curd from my own churn-pot,
you used to bloat your own belly.
You got it!
Now in the village our people too
have raised their voices and roared —
till yesterday, not touching even the dust,
your parasites have shrivelled.
You looted my joy and pleasure
and ate and enjoyed it yourself —
now at last my turn has come,
you have got your comeuppance.
You got it!
हिन्दी अनुवाद
मेरे बछड़े को भूखा रखकर तू अपनी ढाड़े पालता था,
मेरे ही बगीचे की मूली चुराकर
तू धड़ाधड़ डकार मारता था।
मिल गया!
मेरा ही खेत सुखाकर
तू अपनी फ़सल काटता था,
मेरी पत्नी को ठेलते हुए
अपनी रखैल सजाता था,
मेरी ही मठनी से दही हथियाकर
तू अपना पेट फुलाता था।
मिल गया!
अब तो गाँव में हम लोगों ने भी
आवाज़ उठाई और दहाड़े —
कल तक धूल भी न छूने वाले
तेरे परजीवी सूख गए।
मेरी ख़ुशी और आनंद लूटकर
तूने मज़े से खाया —
अब आख़िर मेरी बारी आई,
तुझे अपना फल मिल गया।
मिल गया!
कविता १८
यो मन्दिर
हो यो मन्दिर फुटेको दियोमा
बाती जलाउन मान्दैन
शोषणको तेल अहङ्कारको
सलाई धूप झोस्न जान्दैन
तिर्सनामा खजनाहरूको
मन्त्र फुरेको सहँदैन
बाहिर माग्छ भगवान् तिम्रो
हात पसारी हेर
भोको पेटले मन्दिरको त्यो
नमो नारायण मान्दैन
तिनको सानो आन्द्रा आँखामा
ईश्वर आफै रुँदैछ
आफ्नै पेटको तृष्णा क्षुधा
त्यै पानीले धुँदैछ
हेर त गएर भित्र मन्दिरमा
पण्डित भेटी गन्दैछ
दिऊँ दक्षिणा गरूँ प्रदक्षिण
चढाऊँ बस्त्र भलिभाँती
कलेटी परेका ओँठ डराउँदै
खान केही माग्छ
लक्ष्मी तिनै कलिला बालिका
लाज कसले ढाक्छ
दिन दुरुस्तै रातजस्तै छ
रात झनै सुनसान
दिऊँ केही देवता तिनै हुन
गर्नु किन अपमान
गुफाभित्रको ईश्वर बोल्दैन
हुन तिनै परमेश्वर जान।
English Translation
Yes, this temple does not agree
to light a wick in a broken lamp —
it does not know how to light incense and worship
with the oil of exploitation, the matchstick of arrogance.
In the thirst of the treasury's mantras
it does not tolerate them being kindled.
Outside, your God stands
with his hand outstretched — look.
With an empty belly, the temple's
Namo Narayan does not satisfy.
Their small intestine — in their eyes
God himself is weeping.
Their own stomach's thirst and hunger
is being washed by that same water.
Go and see inside the temple —
the priest is counting the offerings.
Let me give a fee, make a circumambulation,
offer good fine cloth —
with chapped, cracked lips, trembling,
she asks for a little to eat.
Lakshmi is that same tender young girl —
who will cover her shame?
Day is just like night,
and night is even more silent.
Give something — those children are the very God —
why then this insult?
The God inside the cave does not speak —
know that they are the very God, the Supreme Lord.
हिन्दी अनुवाद
हाँ, यह मंदिर फूटे दीये में
बाती जलाने को नहीं मानता —
शोषण के तेल और अहंकार की माचिस से
अगरबत्ती और पूजा करना नहीं जानता।
ख़ज़ाने के मंत्रों की तृष्णा में
उन्हें जलाया जाना सहन नहीं होता।
बाहर तेरा भगवान खड़ा है
हाथ पसारे — देखो।
भूखे पेट मंदिर का
नमो नारायण नहीं माना जाता।
उनकी छोटी आँत — उनकी आँखों में
ईश्वर ख़ुद रो रहा है।
उनके पेट की अपनी प्यास और भूख
उसी पानी से धोई जा रही है।
जाकर देखो मंदिर के भीतर —
पंडित भेंट गिन रहा है।
दक्षिणा दूँ, परिक्रमा करूँ,
अच्छे वस्त्र चढ़ाऊँ —
फटे-सूखे होठों से डरते हुए
वो कुछ खाने को माँग रही है।
लक्ष्मी वही नन्ही बालिका है —
उसकी लाज कौन ढकेगा?
दिन रात जैसा ही है,
और रात और भी सुनसान।
कुछ दो — वही बच्चे भगवान हैं —
फिर क्यों यह अपमान?
गुफा के भीतर का ईश्वर नहीं बोलता —
जानो कि वही परमेश्वर हैं।
कविता १९
त्यतिखेर
तिमी तिम्रै रात ओछ्याएर
एउटा मौनता सुतिदेऊ
झुत्रा सपनाकाशमा
म पीर भएर तर्साइदिन्छु
बिहानका गफहरू
सउती गरिदिन्छु
क्षितिजबाट थुतेर।
ब्युँझिएर तिमी
त्यही सुनाइदेऊ
सपना सुन्नेहरूलाई
दौतरीका पवित्र सिउँदोहरू
बिवस्ताको रातो धर्काले
अधिकार जमाएको कथा
ओठमा उनेर भनिदेऊ।
म ल्यामपोस्टनेर छायामा
पर्खिएको हुन्छु
तिम्रो दोछाया कुरेर।
English Translation
Spread out your night, your own,
let one silence sleep —
in the ragged sky of dreams
I become a sorrow and frighten you,
the morning's conversations
I arrange as a co-wife
plucked from the horizon.
When you wake
tell the same thing
to those who listen to dreams —
the pure sindoors of the parting
the story of red-vermillion of nakedness
claiming its rights —
thread it on your lips and speak.
I will be waiting
in the shadow near the lamppost,
waiting for your shadow.
हिन्दी अनुवाद
अपनी रात बिछाओ,
एक चुप्पी को सोने दो —
सपनों के उलझे आकाश में
मैं पीड़ा बनकर तुम्हें डराता रहूँगा,
सुबह की बातें
मैं सौत की तरह सजाता रहूँगा
क्षितिज से चुनकर।
जागने पर
वही सुनाओ
सपने सुनने वालों को —
माँग के पवित्र सिंदूर की
नग्नता की लाल धार की
अधिकार जताने की कहानी —
होठों पर पिरोकर कहो।
मैं लैंपोस्ट के पास छाया में
प्रतीक्षा करता रहूँगा,
तुम्हारी परछाईं का इंतज़ार करते हुए।
कविता २०
टीको निधारको
गुच्छागुच्छा आशिषसरि चामल
निधारको परिधिभरि
शताब्दी अनेक घुम्दै
अझै निरन्तर रहोस्
बाँझो नपर्दै यसले युग बोकेर
पुनर्जीवन बाँचोस्।
तर कत्तिका निधारमा होइन चामल
बाँच्नलाई क्षुधाको तिर्सना
ढ्याम्म डकारुञ्जेल अघाओस्
निलेर कठै ती चामल, ती अक्षता
त्यहीँ उसको आशिष बनोस्
रमाओस् तिनको सारङ्गीको खोक्रो
भुँडीजस्तो रित्तो पेट।
अतएवं, टाँसोस् पनि प्रेमले थोरै
रातो टीको दुर्गाको प्रसाद भनेर
क्रोध परास्त गरेको
प्रतीक र परिचय
हाम्रो चाड दुबोझैँ फैलियोस्
आँखाहरूमा रसाओस्
मनमनमा सजाओस्
झुप्रोहरूमा मगमगाओस्
र उमङ्गले टल्कियोस्
सदैव रातो टीको
माझ निधारमा।
English Translation
Grains of blessing clustered like bunches,
spreading across the brow's expanse,
wandering through many centuries —
may it continue still,
may it bear ages without going barren,
may it live on reborn.
But on how many brows it is not rice —
the thirst of hunger to survive,
let them swallow full-bellied belching —
swallow those grains, those akshata —
let that very thing become their blessing,
let their saron's hollow gourd
belly-like empty stomach rejoice.
Therefore, also paste with love a little
the red tika of Durga's prasad —
the symbol that conquered anger
and the identity of our festival —
may it spread like doob-grass
may it moisten in eyes,
may it adorn in mind after mind,
may it fill thatched huts with fragrance
and may it gleam with joy —
always the red tika
at the centre of the brow.
हिन्दी अनुवाद
गुच्छे-गुच्छे आशीर्वाद जैसे चावल
माथे की परिधि भर में,
अनेक शताब्दियाँ घूमते हुए —
अभी भी निरंतर रहें,
बंजर हुए बिना युगों को ढोएँ,
पुनर्जीवित होकर जिएँ।
पर कितनों के माथे पर चावल नहीं है —
जीने की भूख की तृष्णा,
ढेर डकारते तक अघाएँ —
वही चावल, वही अक्षत निगलें —
वहीं उनका आशीर्वाद बने,
उनकी सारंगी के खोखले
पेट जैसे खाली पेट में ख़ुशी हो।
इसलिए, थोड़ा प्यार से चिपकाएँ भी
दुर्गा के प्रसाद का लाल टीका —
क्रोध को परास्त करने का प्रतीक
और हमारे पर्व की पहचान —
दूब जैसा फैले,
आँखों में रसे,
मन-मन में सजे,
झोपड़ियों में महके
और उत्साह से चमके —
सदा लाल टीका
माथे के बीच में।
कविता २१
चाहना नटुसाउँदै
आँखैआँखाको बिस्कुन सुकाउँछ
उदाङ्गो भोलि
भविष्य खान्छ मान्छे
ट्वाल्ल जीवनको चौतारोमा
नाङ्गो क्षितिज हेर्छ
भरे भोलिका गान्तीहीन सङ्ख्याहरू
गन्नौ नपाई मेटिन्छ
घरि पीर घरि आशा मनको
बाफभित्र उसिन्दै निल्छ
टुसाउँछन् छातिभित्र
भरोसाका बिरुवाहरू झरी पर्खेर
मलिलो मनको पर्खाल उठ्छ आफै
जीवन श्रेणी बडार्छ समय
मनका सिन्काहरूको
गुँड लाउँछ आँखा
चाटेरचाटेर हुर्काउँछ भविष्य
सप्रोस बाली भनेर
अनि फल्छन् कतै अहम् त
कतै निरासाहरू।
English Translation
The bare tomorrow dries out
what lay spread before the very eyes —
a person eats the future,
blankly gazes at the naked horizon
from life's resting-stone.
Numberless tally-less tomorrows
are erased before they can be counted —
sometimes worry, sometimes hope in the mind,
boiling in the steam it swallows.
Saplings of trust sprout in the chest
waiting for rain —
the fertile wall of the mind rises by itself,
time sweeps the grades of life,
the mind's twigs
weave a nest in the eyes.
Licking and licking, the future is raised up
wishing the crop may flourish —
then somewhere self-importance ripens,
and somewhere disappointments.
हिन्दी अनुवाद
आँखों के सामने फैला हुआ
नंगा कल सुखाता है —
इंसान भविष्य खाता है,
ठगा-सा जीवन की चौपाल से
नंगे क्षितिज को देखता है।
असंख्य अनगिनत कलों की संख्या
गिने जाने से पहले मिट जाती है —
कभी चिंता कभी आशा मन में,
भाप में उबलते हुए निगलती है।
सीने में भरोसे के पौधे उगते हैं
बारिश का इंतज़ार करते —
उपजाऊ मन की दीवार खुद उठती है,
समय जीवन की श्रेणियाँ बुहारता है,
मन की टहनियाँ
आँखों में घोंसला बनाती हैं।
चाटते-चाटते भविष्य को पाला जाता है
फ़सल फले यही कामना से —
फिर कहीं अहंकार फलता है,
और कहीं निराशाएँ।
कविता २२
तिमीभित्र तिमी नभएपछि
नाचिरह्यौ जीवनको रङ्गशालामा
पल्टाइरह्यौ नलेखिएका पन्नाहरू
कल्पनाका पखेटा टाँसेर उडेऊ
ती सुन्दर क्षण
आँखाको पर्दाभित्र-भित्रै राखेर निदायौ
दोछायाको नेपथ्यबाट
धमिलो बाफ
ध्वाँसोले पोतिएको छाती
टालटुल पारेर चलाएको
मनको छाला सिँगारेर
सन्तुष्टिलाई सजाउन खोज्यौ
ओँठहरू कमायौ
अनुहारको चाया पुछेर
पुलुक्क हेरेऊ
तिमीभित्रै एउटा
अन्तरद्वन्द्व कुदिरहेथ्यो
तर तिमी त्यो हृदयबिहिन परदेशलाई
मेरो देवता भनिरहेथ्यौ
यसरी भित्ताभरि निशब्द पोस्टरहरू
च्यातिँदै थिए
खै कुनि तिमी कतातिर थियौ!
English Translation
You kept dancing on life's stage,
kept turning unwritten pages,
you flew with wings of imagination —
those beautiful moments
you tucked behind the curtain of your eyes and slept.
From the wings of the shadow-play,
murky steam,
a chest smeared with soot —
patching together and running it anyhow —
adorning the skin of the mind
you tried to arrange satisfaction.
You earned your lips,
wiping the shadow from your face
you peeked out —
within you, a single
inner conflict was running —
but you kept calling that heartless foreign land
my god —
like this, the silent posters on the walls
kept tearing
and who knows where on earth you were!
हिन्दी अनुवाद
तुम जीवन के रंगमंच पर नाचते रहे,
अनलिखे पन्ने पलटते रहे,
कल्पना के पंख लगाकर उड़े —
वो ख़ूबसूरत पल
आँखों के पर्दे के पीछे छुपाकर सो गए।
परछाईं के नेपथ्य से,
धुंधली भाप,
कालिख से पुती छाती —
जोड़-तोड़ कर किसी तरह चलाते हुए —
मन की खाल सजाकर
संतोष को सजाने की कोशिश की।
होंठ कमाए,
चेहरे से छाया पोंछकर
झाँककर देखा —
तुम्हारे भीतर एक
अंतर्द्वंद्व दौड़ रहा था —
पर तुम उस हृदयहीन विदेश को
मेरा देवता कहते रहे —
इस तरह दीवारों पर मौन पोस्टर
फटते रहे
और पता नहीं तुम कहाँ थे!
कविता २३
अभावको भावभित्र म
म बेचिएको छु पहिल्यै उसँग यसरी
बाध्यतामा अङ्कुस लागेको हातीजस्तै
त्यही शासकको उपासक भई
निछरोसरह।
न प्रणयको बन्दन न स्वतन्त्र
मनको गनथन
निर्भीक आकाशमाथि
उड्न नपाएर बाँधिएको छु।
कुनै निकुञ्ज छैन डुल्नलाई
कुनै हात छैनन् स्नेह पाउनलाई।
मेरी तनखा तरुणी भेटिरहन्छे
कुतकुत्याउँदै मलाई
क्षणभर हातमा रङ लगाउन
श्रेणी-श्रेणीभित्र
आऊ अक्षरको सुगा रटाइ
मेरो जीवन गीत बन्छ।
प्रहरका घण्टीहरू घोडाको चाबुकझैँ
दुखाउँछन् मलाई
दशदेखि बाह्र हुँदै तीन
ऊ जान्दिन मेहिनी मलाई
चिसो स्पर्श सताउँछे कहिले
अनि तातो आवेगले कहिले।
समयको खुट्टा टेकेर म
पसिनाका थोपा निचोर्दै हिँड्छु
चिप्लो, चिसेनी र भिरालो बाटो
आइपुग्छे फेरि समय सखी
बिहानै लजाउँदै।
English Translation
I have been sold to it already, like this —
like an elephant with a goad fixed into compulsion,
become a worshipper of that same ruler
like a wanderer with no home.
Neither the bond of love, nor the free
muttering of the mind —
in the fearless sky above
I am tied, unable to fly.
There is no park to stroll in,
no hands to receive affection from.
My salary-girl keeps meeting me
tickling me from time to time
to colour my hands for a moment
in grade after grade —
come, the parrot-drill of letters —
my life becomes a song.
The hourly bells lash at me like a horse's whip.
From ten past twelve to three —
she doesn't know the spice of diligence —
sometimes the cold touch troubles me,
sometimes the hot impulse.
Stepping on the feet of time
I go along squeezing drops of sweat,
slippery, frosty and steep the road —
the companion of time arrives again
early morning, blushing.
हिन्दी अनुवाद
मैं पहले से उसके साथ बिका हुआ हूँ इस तरह —
मजबूरी में अंकुश लगे हाथी की तरह,
उसी शासक का उपासक बनकर
बेघर भटकू जैसा।
न प्रेम का बंधन, न स्वतंत्र
मन की बड़बड़ाहट —
निडर आकाश में ऊपर
उड़ न पाकर बँधा हुआ हूँ।
घूमने को कोई बाग़ नहीं,
स्नेह पाने को कोई हाथ नहीं।
मेरी तनख़्वाह-लड़की मिलती रहती है मुझसे
मुझे गुदगुदाते हुए कभी-कभी
एक पल हाथों में रंग लगाने के लिए
श्रेणी-श्रेणी में —
आओ, अक्षरों का तोता-रटाई —
मेरा जीवन गीत बनता है।
घंटे-घंटे की घंटियाँ घोड़े की चाबुक की तरह
मुझे मारती हैं।
दस से बारह होते तीन —
वो नहीं जानती मेहनत का स्वाद —
कभी ठंडा स्पर्श सताता है,
कभी गर्म आवेग।
समय के पैर पर टेककर
पसीने की बूँदें निचोड़ते हुए चलता हूँ,
फिसलन, ठंड और खड़ी चढ़ाई वाला रास्ता —
समय की सखी फिर आती है
सुबह-सवेरे लजाते हुए।
कविता २४
अस्तित्व त्यहीँ छ
जत्ति भेडो कराउँथ्यो उत्ति सोक्पा भाग्थ्यो।
फुटेर आपस्तमा यसरी भेडाहरू
कान खोज्न थाले
खौलो, कान्लो, भिर, पाखा
कानले— कानले— भन्दै।
आख्यान गर्थे भेडा गोठाला
बहुमतमा भ्या— भ्या—को नाराले
भागे त सोक्पाहरू।
लुकुनीको निद्राभित्र भेडाको सपना
घिउ, राडी, गोठको आनन्द
पोलेको औषधी भेडाको घिउ
काठको टुङ्ना, भेडीको छाला
काँल्दाज्यै गोठाला
नाच्थे/रमाउँथे
दुई धार्नी पोलेको मासु पचाउँथे
भन्थिन् अरे जी आमै
हाम्रा बाउलाई
तेरा बा'ले बाघ पछार्थे
खिसाबाट झुलो थुतेर
दलसिन ठोक्थे ठ्याक्क
हाम्रा जिजु/बराजु
ओसिन्नथ्यो फिलुङ्गो सलाईजस्तो
मकै मन नपरेर शहर पसे
नाती/पनाती पपकर्न खान
ड्याडसँगै ड्रिङ्क गर्न
छाडेर सबै आधुनिक भए सन्तान
पुन: सोक्पाको पालो
के बेर दोहोरिन
छोडेर घर, खेत, गाउँ, खेतालो र ब्याँसी
दुरुस्तै जङ्गल फैलियो
फेरि लान लुटेर रहलपहल
उब्रिएको अलिकति अस्तित्व
खै के मन पर्योपर्यो
परिचय गुमाउन हामीलाई
फर्कौं एकपल्ट गाउँ
आमैले राखेको गाडधन हेर्न।
English Translation
The more the sheep cried out, the more the wolf fled.
The sheep split apart among themselves like this
and began searching for ears —
"ear — ear —" they called
in gorges, slopes, cliffs and hillsides.
The shepherds used to say —
the sheep fled with the majority's cry "bhyā — bhyā —".
Inside the sleep of hiding, the sheep's dream —
the joy of ghee, wool, the fold,
medicinal burnt sheep-fat,
the wooden horse-flute, the sheep-skin —
the laughing-laughing old shepherd
danced and delighted,
digested two dharni of roasted meat —
the grandmothers used to say
your father —
"Your father's father used to wrestle tigers,
taking the tinderbox from the sash
and striking the flint-stone exactly" —
our great-great-grandparents —
they were never damp like a soggy matchstick.
Disliking maize, they entered the city,
the grandchildren and great-grandchildren
to eat popcorn,
to drink with Dad —
abandoning everything, the children became modern.
Again the wolf's turn —
how soon it came back.
Leaving house, field, village, labourers and buffaloes,
the jungle spread exactly as before.
Looting again, making it flourish —
a little identity surviving —
who knows what appealed,
for us to lose our own name.
Let us return once to the village
to see the buried treasure mother kept.
हिन्दी अनुवाद
जितना भेड़ रोता, उतना ही भेड़िया भागता।
भेड़ें आपस में इस तरह टूट गईं
और कान ढूँढने लगीं —
"कान — कान —" पुकारते हुए
खड्ड, ढलान, चट्टान और पहाड़ियों पर।
चरवाहे कहते थे —
भेड़ें बहुमत की "भ्याँ — भ्याँ —" की पुकार से भाग गईं।
छुपने की नींद में भेड़ का सपना —
घी, ऊन, बाड़े का आनंद,
जलाया हुआ औषधीय भेड़-मेद,
काठ का तुणा, भेड़ की खाल —
ख़ूब हँसने वाला बूढ़ा चरवाहा
नाचता-मस्ताता था,
दो धार्नी भुने माँस को पचाता था —
दादियाँ कहती थीं
आपके पिता को —
"तुम्हारे पिता के पिता बाघ पछाड़ते थे,
खीसे से झुलो निकालकर
दलसिन पर ठीक ठोकते थे" —
हमारे परदादा-परनाना —
गीली माचिस की तरह कभी नहीं भीगते थे।
मक्का पसंद नहीं आई तो शहर घुस गए,
नाती-पनाती
पॉपकॉर्न खाने,
पापा के साथ ड्रिंक करने —
सब छोड़कर बच्चे आधुनिक हो गए।
फिर भेड़िए की बारी —
कितनी जल्दी लौट आई।
घर, खेत, गाँव, मज़दूर और भैंसें छोड़कर,
जंगल फिर बिल्कुल वैसे ही फैल गया।
फिर लूटकर धमाल मचाते हुए —
थोड़ी-सी बची पहचान —
पता नहीं क्या अच्छा लगा
हमारी पहचान खोने के लिए।
एक बार गाँव लौटें
माँ का रखा दबा ख़ज़ाना देखने।
कविता २५
बोल मन! मौनताबाट बोल!
न बोलेऊ
न हिँडेऊ
मनका खुड्किलाहरू चढेर
झोसेऊ बारूद मनकै सलाइले
कत्ति पोखिँदा हुन् जवानी
कत्ति फुट्दा हुन् पट्ट
कामुक पराग/संरचनाका
तरूण उमङ्ग भमराबिनै तपतप
ऋतुका म्यानबाट तलवार
खच्किँदो हो सिरानी अँठ्याएका
आलिङ्गन।
जलौँ त ज्वालो छैन
मन जलेको उत्ताप छैन
लाभा पग्लेर आफै
कोल्टे पर्छ तन/बिस्तरामा
चरक्क चिर्छ आरा
विवस्ताका रुखहरू
आकाशको विशालताबाट
खस्छ जून
नत्र आत्महत्या गर्छ
कप्टी मन
बरू तुरूक्क पोख
परेलीको पानी
सम्बोधन शितलताकोद्य।
English Translation
Do not speak —
do not walk —
climbing the notches of the mind,
set a fuse with the mind's own match —
how much can youth be spilt?
How much can they burst pat-pat?
Lustful pollen, the structures of
youthful longing — without the bee — dripping drop by drop —
the sword from the season's sheath
is edgy — the pillow clasped arms
of embrace.
Let us burn — there is no flame —
the heat of the mind's burning is absent —
the lava melts by itself
and turns sideways in the body, in the bed —
the saw cracks sharply —
the trees of nakedness —
from the vast sky
the moon falls —
or else the deceitful mind
commits suicide —
better pour it all out suddenly —
the water of the palm —
an address of coolness today.
(Autobiography of Dhankuta, Nepal — Salleri)
हिन्दी अनुवाद
मत बोलो —
मत चलो —
मन की पायदानें चढ़कर,
मन की ही माचिस से बारूद लगाओ —
जवानी कितनी बहाई जाए?
कितनी फटे पट-पट?
कामुक पराग, संरचनाओं के
तरुण उमंग — भ्रमर बिन — टप-टप —
ऋतु के म्यान से तलवार
अड़ चुकी है — तकिया अँठाई
आलिंगन की बाहें।
जलें तो ज्वाला नहीं —
मन के जलने का ताप नहीं —
लावा पिघलकर खुद ही
तन में, बिस्तर में, करवट बदलती है —
आरा चरर-चरर चीरता है —
नग्नता के वृक्ष —
आकाश की विशालता से
चाँद गिरता है —
वरना कपटी मन
आत्महत्या करता है —
बेहतर है तुरंत बह जाओ —
हथेली का पानी —
शीतलता का संबोधन आज।
(धनकुटा, नेपाल — सल्लेरी की आत्मकथा)
(धनकुटा, नेपाल– सल्लेरीको आत्मकथा)
कविता २६
कत्ति सानी छौ प्रिये!
कत्ति सानी छौ प्रिये!
नानीमै अटाउँछे उनी
कत्ति कोमल लाग्छ मलाई
आँसु भई बिलाउँछ्यौ नि!
कहिले सोचेर निद्रा छैन
बिपनामै सपना देखिन्छ्यौ
हर्छ कि कसैले भनेर
आफसोच मलाई नै बनाउँछ्यौ
कुरे कत्ति दिन जिऊसँगै भनेर
लडें मुर्छा परेर
लाग्यौ बाटो पराइको अनि।
खोइ त कसम मन्दिरको
सिउँदो मैले सजाएको
खोइ त पोते लगनको
त्यसदिन मैले लगाएको।
सबै तोडेर आज
मोह हत्या गर्यौ
देखेर क्षणिक मोजको सपना
पश्चतापको कथा सुनायौ।
English Translation
How small you are, my love!
She fit inside a child's size —
how tender she seems to me —
you used to melt away like tears!
Sometimes sleepless with thinking,
you appeared in waking dreams —
fearing someone would take you
you made me suspicious of myself.
I wondered how many days I'd live with you
— I fell unconscious in the fight —
and then you took the road to someone else.
Where now is the oath at the temple —
the sindoor parting I adorned?
Where now is the marriage necklace
I placed on you that day?
Breaking everything today
you murdered your bond —
seeing a dream of momentary pleasure
you told a story of repentance.
हिन्दी अनुवाद
कितनी छोटी हो, प्रिये!
बच्चे की साइज़ में समा जाती थी वो —
कितनी कोमल लगती है मुझे —
तुम आँसू बनकर घुल जाती थीं!
कभी सोचते-सोचते नींद नहीं आती थी,
जागते हुए सपने में दिखती थीं —
कोई छीन न ले, डरकर
तुम मुझे ख़ुद से ही शक करवाती थीं।
कितने दिन तुम्हारे साथ जिऊँगा, सोचते-सोचते
लड़ते हुए मूर्छित हो गया —
फिर तुमने किसी और की राह पकड़ ली।
कहाँ गई मंदिर की क़सम —
वो सिंदूर की माँग जो मैंने सजाई थी?
कहाँ गई शादी की माला
जो उस दिन मैंने पहनाई थी?
सब तोड़कर आज
तुमने अपना बंधन हत्या कर लिया —
क्षणिक मज़े का सपना देखकर
पश्चाताप की कहानी सुनाई।
कविता २७
ए पोखरा! एक क्षण ल!
डाफे लजको बार्दलीबाट मौसमको
चिसो स्पर्श उगेल्थ्यो परिवेश
माथिबाट कुन्नि के सुसेल्थ्यो पहाड
फेवाताल स्वर्णिम लालित्यमा
जिस्किन्थी छातीबाट उठाएर तरङ्ग
दुवै इत्रिन्थे
मलाई पो कुरीकुरी लाग्दथ्यो
मान्छेको बिहान नफक्रिँदै
प्रेमिल साउती बोल्थे कस्तरी उत्ताउलिँदै
रिसले चुमुरिँदै आकाश
धुम्म मुन्टो बटार्थ्यो
गाउँबाट ग्वाल्नी उसको जाँगर बेच्न
अनि किन्न महँगो खुद्रा सामान
आजको छाक टार्न
ढुङ्ग्रोभरि दुध र दही
ढोकाढोका घुमाउँदै थिई
शान्ति, कुमारी अनि मनिसा
कुचो लाउँथे सुग्घर राख्न आँगन
बसन्ती काखे छोरीको
झाडा/बान्ता स्याहार्थी
मङ्गले छाक टार्न
तल/माथि खेप्ने
मटर पुछिरहेथ्यो
उसको देवता
उसको ईश्वर।
English Translation — O Pokhara! One Moment, Please!
From the balcony of Daphne Lodge, the season's
cold touch stirred the surroundings —
from above the mountain used to whisper something unknown —
Phewa Lake in its golden grace
was teasing by lifting up waves from its chest —
both were fragrant —
I was all the more curious.
Before the human morning had bloomed,
the loving co-wife would speak how longingly —
the sky, coiling with anger,
would turn its face away into the clouds.
From the village, the milkwoman, to sell her labour
and buy expensive small goods,
to meet today's meal —
with a pot full of milk and curd
going door to door
were Shanti, Kumari and Manisha.
Basanti was caring for
her little daughter's diarrhoea and vomiting.
To meet the meal,
carrying loads up and down,
Mange was wiping a pea —
his god,
his God.
हिन्दी अनुवाद — ए पोखरा! एक क्षण रुको!
डाफे लॉज की बालकनी से मौसम का
ठंडा स्पर्श वातावरण को जगाता था —
ऊपर से पहाड़ कुछ न जाने क्या फुसफुसाता था —
फेवा झील सुनहरे सौंदर्य में
सीने से लहरें उठाकर छेड़ती थी —
दोनों इत्र-बसे थे —
मुझे और भी उत्सुकता होती थी।
इंसान की सुबह खिलने से पहले ही,
प्रेमी सौत कैसी तड़प से बोलती थी —
आकाश क्रोध से मुड़ता हुआ
बादलों में मुँह छिपा लेता था।
गाँव से ग्वालिन अपनी मेहनत बेचने
और महँगा छोटा सामान ख़रीदने,
आज का खाना जुटाने —
मटकी भर दूध और दही लेकर
दरवाज़े-दरवाज़े घूमती थीं
शान्ति, कुमारी और मनीषा।
बसंती अपनी गोद की बच्ची की
दस्त और उल्टी की देखभाल कर रही थी।
खाना जुटाने के लिए
ऊपर-नीचे खेप करते हुए,
मंगले मटर पोंछ रहा था —
उसका देवता,
उसका ईश्वर।
कविता २८
यहाँ दर्शन छैन र!
ईश्वरको अभावमा मूर्ती पुज्छ मान्छे
मनको एकाग्रता पोखेर
शान्ति उमार्छ
सायद उसको भगवान् हाँस्छ त्यहाँ
आद्र आँखाबाट ओर्लिन्छन्
थोपाथोपा निस्तेज पानी
जडहरूमा मन रोपेर
चेतनाको धूप बाल्छ
मन्दिरको बन्द ढोकाभित्र
जाग्रित भगवान् ठिङ्ग उभिन्छ
शिरको उँचाई निहुराएर
आफै आफूलाई ढोग गर्छ
के त्यहाँ दर्शन छैन र!
लाटाको मौनतामा
आँखाले शब्द बोल्छ
इशाराको सङ्केतमा
ध्वनि छक्कपर्छ
मुटुको साँचो खोलेपछि
लाटीको चित्त हाँस्छ
दृष्टिको महिमाभित्र
स्वयम् ऊ कारण बन्छ
चाहनाको फूल लाटीको फुल्छ
मोह-मोह जोडा मिलाउन
मिलन आलिङ्गन तमाम चाहन्छ
अब
प्रणयको रहर समेट्दै
प्रसुतिको आलाप गाउँछे
परागसँगै अमुक भाषा
काव्यमय बन्छ
शब्द प्रभावलाई
नियाली हेरौँ त
उसको रहरमा दर्शन
बोल्दैन र!
English Translation
In the absence of God, people worship an idol —
pouring out the mind's concentration,
they cultivate peace —
perhaps their God smiles there.
From moist eyes
drops of dim water descend —
planting the mind in the roots,
they light the incense of consciousness.
Inside the temple's closed doors,
the awakened God stands upright —
bowing the height of the head downward,
he worships himself.
Is there no vision there!
In the silence of the mute
the eyes speak words,
in the sign of the gesture
sound is astounded —
when the heart's lock is opened
the mute woman's mind smiles —
within the grandeur of sight
she herself becomes the reason.
The flower of desire blooms for the mute woman —
to bind the pair of attachment and love —
the meeting, the embrace, everything is desired —
now,
gathering the longing of love
she sings the prelude of birth —
with pollen, some unnamed language
becomes poetic —
to the influence of words
let us look keenly —
in her desire, does vision
not speak?
हिन्दी अनुवाद
ईश्वर के अभाव में लोग मूर्ति पूजते हैं —
मन की एकाग्रता उड़ेलकर
शान्ति उगाते हैं —
शायद उनका भगवान वहाँ हँसता है।
आर्द्र आँखों से
निस्तेज पानी की बूँदें टपकती हैं —
जड़ों में मन रोपकर
चेतना की अगरबत्ती जलाते हैं।
मंदिर के बंद दरवाज़ों के भीतर
जागृत भगवान सीधे खड़े हैं —
सिर की ऊँचाई झुकाकर
ख़ुद ही अपने को नमन करते हैं।
क्या वहाँ दर्शन नहीं है!
गूँगे की चुप्पी में
आँखें शब्द बोलती हैं,
इशारे के संकेत में
ध्वनि चकित हो जाती है —
जब दिल की ताला खुलती है
गूँगी का मन हँसता है —
दृष्टि की महिमा के भीतर
वह ख़ुद ही कारण बनती है।
चाहत का फूल गूँगी के लिए खिलता है —
मोह और प्रेम के जोड़े को बाँधने के लिए —
मिलन, आलिंगन सब कुछ चाहती है —
अब,
प्रेम की तमन्ना समेटते हुए
प्रसव का आलाप गाती है —
पराग के साथ कोई अनाम भाषा
काव्यमय हो जाती है —
शब्द के प्रभाव को
ध्यान से देखें —
उसकी चाहत में दर्शन
क्या बोलता नहीं!
कविता २९
ह्याङ्गर
त्यसरी तुर्लुङ्ग छ
आधुनिक तराजुमा उमेरहरू
जसरी छ बर्खे झरीमा ओसिएका पातहरू
मन पानीजस्तै बग्छ
पखेटा भए उडौँ भन्छ तन
निशान छैन मान्छेको
काबु पार्न सक्तैन आफूलाई
छताछुल्ल ऐनाको रङ्गिनभित्र
उमेर अनि चरित्र
भागिरहेछ उसको उदासिन चरित्र
पोखिन्छ बेस्सरी निचोरिएर
समेटिँदैन चञ्चल हुन्छ जहिल्यै
गम्भीर कहिले
वसन्त ओइलायो
निखारिरहेछ जानीजानी
जवानीका आगोहरू
जिउनु अभिशाप भन्छ
रोगी हृदयको पाहुना र
सुस्ताउँछ बेस्सरी जीवन
मूल्य पर्खिएर
तौलिरहन्छ
झुण्डाएर
ह्याङ्गरहरूमा।
English Translation
Like that it hangs loose —
the years on a modern scale
like leaves wet in the monsoon rain.
The mind flows like water,
if there were wings the body says let us fly —
a person leaves no mark,
cannot control himself —
scattered through a colourful mirror
age and character —
his indifferent character is running away,
poured out thoroughly wrung out,
never contained, always restless,
serious sometimes —
spring has withered,
knowingly the fires of youth
are being refined —
living is a curse, says
the heart's ailing guest —
and life rests thoroughly,
waiting for value,
weighing,
hung
on hangers.
हिन्दी अनुवाद
इस तरह लटका हुआ है —
आधुनिक तराज़ू पर उम्रें
बरसात की बारिश में भीगे पत्तों की तरह।
मन पानी की तरह बहता है,
पंख होते तो उड़ते, तन कहता है —
इंसान का कोई निशान नहीं,
ख़ुद पर क़ाबू नहीं रख सकता —
रंगीन आईने में बिखरी
उम्र और चरित्र —
उसका उदास चरित्र भाग रहा है,
ख़ूब निचोड़कर उड़ेला जाता है,
कभी नहीं सिमटता, हमेशा चंचल,
कभी गंभीर —
वसंत मुरझा गया,
जानबूझकर जवानी की आगें
निखारी जा रही हैं —
जीना अभिशाप है, कहता है
बीमार दिल का मेहमान —
और जीवन ख़ूब सुस्ताता है,
मूल्य का इंतज़ार करते हुए,
तौलता हुआ,
लटका हुआ
हैंगरों पर।
कविता ३०
रङ्ग-रङ्गमा
छासमिस भएछ
रङ्ग लागेर रङ्ग
धमिलिएर कतै बेरङ्ग
उन्मादलाई छोएर
उत्तेजनाका धुमिल प्रस्तुतिहरू।
रङ्ग-रङ्गमा छ्यापिएर
पोतिएर
खुशी छरिएर उसको लालिम आँगनभरि
तर्दाको तुनाहरू खकुलिएर
उमेर छर्लङ्ग छ।
हुन पनि उल्लास न हो
चुही त हाल्छ
बतासिएका पखेटाहरू माथि-माथि
रङ्ग-रङ्ग नै
रङ्गको आलिङ्गनमा
किन पो नचोमलिएला?...
दर्शन उसको रङ्ग अरे
बानी पनि रङ्ग
यसैले त रङ्गमा रङ्ग
मिसिएर बिरङ्ग
सधैँ दोहोरिन्छ त्यो
यौवनको पोखरीमा
आहाल खेल्न।
English Translation
Mixed up it has become —
colour on colour —
muddied and somewhere colourless —
touching frenzy,
hazy presentations of excitement.
Splashed in colour after colour,
smeared,
happiness scattered across his reddish courtyard —
the strings of youth loosened —
age is scattered.
Of course joy will leap —
it will splash —
wings sent flying upward —
in colour after colour —
in colour's embrace —
why would one not be swept up? ...
His philosophy is colour, they say —
habit too is colour —
that is why in colour on colour,
mixing and turning colourless,
it always repeats —
in the pool of youth
to play in the depths.
हिन्दी अनुवाद
मिल-जुल गया है —
रंग पर रंग —
धुंधला होकर कहीं बेरंग —
उन्माद को छूते हुए,
उत्साह की धुंधली प्रस्तुतियाँ।
रंग-बिरंगे रंग में छलछलाते हुए,
पुते हुए,
ख़ुशी उसके लाल आँगन में बिखरी —
जवानी की डोरियाँ ढीली पड़ीं —
उम्र बिखरी है।
ज़ाहिर है उल्लास उछलेगा —
छलकेगा —
पंख ऊपर-ऊपर उड़ाए —
रंग-बिरंगे में ही —
रंग के आलिंगन में —
क्यों भला न लिपटेगा? ...
उसका दर्शन रंग है, कहते हैं —
आदत भी रंग है —
इसीलिए रंग पर रंग में,
मिलकर बेरंग होते हुए,
हमेशा दोहराता है —
जवानी के तालाब में
गहराई में खेलने के लिए।
कविता ३१
मोह र माया
प्रत्येक साँझ फुल्छे रातकी रानी
झर्छ प्रत्येक बिहान एउटा गुलाफ
तिखा काँडा मास्तिर
छैन उन्माद अब
तरूणीको फिका उमेर
घामको उत्तेजना
युवकको पुरुषार्थ
शिशुको वात्सल्य
एकैसाथ झरे
हाँगाबाट
आँखाबाट
अनुहारबाट
त्यति नै बेला
मनको प्रणय पनि डुब्यो
क्षण पर्खिएर
क्षितिजको रातो घामले
बुद्धको पद्मासन ध्यान मुद्रा देख्यो
शान्तिको मुखबाट प्रणव ध्वनि
फेरि आकाश रोयो
बादल खस्यो
रूवाइको हिक्का थत्मरिन नपाई
त्यही शुन्य ध्वनि
उनि ध्वस्त
त...ल एक मुस्लो धूवाँ
आहा!
यता गुलाफ फुल्यो
उता दन्कियो
मोह र माया।
English Translation
Every evening the night-queen blooms,
every morning a rose falls —
past the sharp thorns upward —
there is no frenzy now.
The young woman's faded youth,
the sun's excitement,
the young man's virility,
the child's tender affection —
all fell at once
from the branch,
from the eye,
from the face.
At that very moment
the heart's love also sank.
Waiting for a moment,
the red sun of the horizon
saw Buddha's padmasana meditation posture —
from the face of peace, the Pranava sound —
then the sky wept again,
the cloud fell,
before the sob of weeping could settle —
that same empty sound —
the threads rent —
down below one wisp of smoke —
ah!
here a rose bloomed,
there it blazed —
attachment and love.
हिन्दी अनुवाद
हर शाम रात की रानी खिलती है,
हर सुबह एक गुलाब झरता है —
ऊपर तीखे काँटों से परे —
अब कोई उन्माद नहीं।
युवती की फीकी उम्र,
सूरज का उत्साह,
युवक की मर्दानगी,
शिशु का वात्सल्य —
एक साथ झर गए
डाली से,
आँख से,
चेहरे से।
उसी पल
मन का प्रणय भी डूब गया।
एक क्षण प्रतीक्षा करते हुए,
क्षितिज के लाल सूरज ने
बुद्ध की पद्मासन ध्यान मुद्रा देखी —
शान्ति के मुख से प्रणव ध्वनि —
फिर आकाश फिर रोया,
बादल गिरा,
रोने की हिचकी थमने से पहले —
वही शून्य ध्वनि —
धागे टूटे —
नीचे एक मुस्लो धुआँ —
आह!
इधर गुलाब खिला,
उधर धधका —
मोह और माया।
कविता ३२
मेरी कविता फेरि कविता
शुभकामना छ
स्वच्छ बस मनमा पस
सम्झनाका कविता! तिमी मनमा बस
सधैँ मसँग-सँगै
उदाएर सुनौलो क्षितिजमा
तिमी मेरो वाङ्मय
म भावना
युगलहरू अँगालिएर चुमुन
फर्रर उडोस्
बतासमा प्रकृति
आउ प्रिय! बस
सेता मनका पन्नाहरूमा
हिँड जिस्किँदै अघि-अघि
म पाइला पछ्याउँछु।
English Translation
Best wishes —
enter and dwell pure in the mind.
O poem of memory! You dwell in the mind.
Always with me —
rising to the golden horizon —
you are my word-offering,
I am emotion.
Let the pair embrace and kiss,
let nature fly
fluttering in the wind.
Come, dear one! Stay —
on the pages of the pure white mind,
walk ahead teasing and dancing —
I will follow your footsteps.
हिन्दी अनुवाद
शुभकामनाएँ —
पवित्र होकर मन में प्रवेश करो।
ओ स्मृति की कविता! तुम मन में रहो।
हमेशा मेरे साथ —
सुनहरे क्षितिज पर उदय होते हुए —
तुम मेरी वाणी-भेंट हो,
मैं भावना हूँ।
युगल को आलिंगन और चुंबन मिले,
हवा में फड़फड़ाते
प्रकृति उड़े।
आओ प्रिय! रहो —
निर्मल सफ़ेद मन के पन्नों पर,
जिस्त-जिस्त आगे-आगे चलते हुए —
मैं क़दम पीछे पीछे चलूँगा।
कविता ३३
नमस्ते
नमस्ते
प्रत्युत्तर नमस्ते
तत्काल लिन पाइने आदरणीय
यो उधारो हुँदैन
भेदभाव पनि छुँदैन
यो ध्वनि प्रतिध्वनि भई लौटिन्छ
शब्द मुखमा
दश औँला जोडी नमस्ते
यो मूल्यवान् प्रसाद
सानो ठूलो हुँदैन
लिङ्ग भेद रहँदैन
यो आनन्द र खुशीको प्रतीक
अतिथिलाई सान
ठूलाहरूलाई मान
गुरुलाई गरे ज्ञान
ईश्वरलाई त झन् वरदान हो
मनको निर्मल जल हो
दण्ड घटाउने ओखती
परायलाई मीत बनाउँछ
यो मानवताको दर्पन
एवं
अलङ्कार हो।
English Translation
Namaste —
the reply: Namaste.
The most honoured thing that can be received instantly —
this cannot be borrowed,
nor does it touch discrimination —
this sound returns as an echo,
a word in the mouth:
ten fingers joined, namaste.
This precious gift —
it knows no small or large,
no gender distinction exists —
this is the symbol of joy and happiness,
dignity for the guest,
respect for elders,
given to a teacher it is knowledge,
given to God it is a blessing.
It is the pure water of the heart,
the medicine that reduces punishment,
it makes a stranger into a friend —
this is the mirror of humanity
and also
its ornament.
हिन्दी अनुवाद
नमस्ते —
उत्तर: नमस्ते।
तुरंत मिल जाने वाली सबसे माननीय चीज़ —
यह उधार नहीं होती,
न भेदभाव छूती है —
यह ध्वनि प्रतिध्वनि बनकर लौटती है,
मुँह में शब्द:
दस उँगलियाँ जोड़कर, नमस्ते।
यह मूल्यवान प्रसाद —
यह छोटा-बड़ा नहीं जानता,
लिंग-भेद नहीं रहता —
यह आनंद और ख़ुशी का प्रतीक है,
अतिथि के लिए शान,
बड़ों के लिए सम्मान,
गुरु को दें तो ज्ञान है,
ईश्वर को तो और भी वरदान है।
यह मन का निर्मल जल है,
दंड घटाने की औषधि,
पराये को मित्र बनाती है —
यह मानवता का दर्पण है
और साथ ही
उसका अलंकार भी।
शोषितका शब्दहरू
